Mai, minunata lună mai... Fermec norocos în Franța
DE VALÉRIE GOUPIL, DOCTOR ÎN ISTORIA ARTEI, ISTORIC BIJUTERII, EXPERT ÎN GEMMOLOGIE
Partea 1
Amulete, Talismane, Fetișuri...Pentru a atrage, a chema la fericire și a respinge nenorocirea, bărbații, de secole, au recurs la rituri, gesturi și obiecte. Acestea pot fi de origine naturală (pietre, flori uscate etc.), fabricate (reprezentări de animale sau obiecte) sau marcate cu un număr sau o formulă magică. „Vehicule ale forțelor mistice”, magice, provenite din lumea supranaturală sau religioasă, alungă nenorocirea în toate civilizațiile.
Aceste obiecte sunt înzestrate cu o forță, o putere misterioasă pentru cei care le poartă.
Câteva definiții
Numit cu diferite denumiri până în anii 1870: amulete, talismane, fetișuri, gris-gris, uneori amulete norocoase, apoi mascote, amulete norocului.
Amuletul provine din latinescul amuletum pe care Pliniu îl folosește pentru a desemna un obiect care protejează oamenii de boală și, prin urmare, de rău. Există un sens profilactic în cuvânt.
Talisman, provine din tilasmul arab. Corespunzător grecilor: Telesma, care înseamnă „obiect consacrat”.
Termenul fetiș este împrumutat de la substantivul portughez feitiço care înseamnă „ceva făcut și...” și faticiera, „vrăjitoare”.
Cuvântul Gris-gris, după Pierre Guiraud, „reprezintă, fără îndoială, proverbul faire gris-gris, faire gueri-gueri, o expresie copilărească care ar fi putut trece în farfurie.
În cele din urmă, mascota, vine de la mascoto, vrajă.
Toate aceste cuvinte evocă puterea magică și protectoare a obiectelor.

Farmecul norocos
Dacă bărbații purtau „inele talisman” în anii 1835-1840, abia la mijlocul anilor 1870, după un context politic și social foarte violent și dureros, au apărut pe încheieturile femeilor o mulțime de brățări luxoase numite „farme norocoase”, din aur și uneori. Platină, împodobită cu pietre prețioase. În 1874, „nimic nu este mai galant și mai în stil decât darul unui noroc mic, subțire, filiform, de aspect extra-modest și care poartă, cuibărit pe un punct al cercului său, un diamant scump”, a cărui origine ar fi orientală, scrie E. Chapus. Femeile pot purta mai multe pentru că „bucuriile care compun viața sunt multiple (...) iubire, bogății, talente, spirit (...)”. În 1876, Grands Magasins du Louvre au oferit „brățări numite Porte-Bonheur (în) metal, nichelat, dăltuit și tăiat ajurat”; purtate în număr, se numesc „brățări săptămânale”. Cuvântul noroc este definit la această dată în Littré ca un „termen de bijutier, o brățară fără balama și simplă, de obicei în Argint sau aur, pe care cineva îl poartă pe braț și pe care nu-l scoate niciodată”.
Aceste bijuterii sunt apoi rareori însoțite de inscripții sau motive, altele decât trifoiul cu patru foi. Se pare că va trebui să așteptăm până la sfârșitul acestui secol pentru a le vedea să apară mai regulat.

Reprezentare a farmecelor norocoase
În 1903, o descriere foarte interesantă a unei brățări norocoase a apărut în Revue de la bijouterie, joaillerie, orfèvrerie:
Adevărata brățară norocoasă
Cei eleganti, care vor sa profite cat mai mult de traditiile superstitioase in interesul lor Set bijuterii, au decretat că o brățară, pentru a îmbina afacerile cu plăcerea, protejând în același timp împotriva oricărui ghinion, trebuie să fie împodobită cu treisprezece farmece norocoase:
1° Un trifoi cu patru foi, un gaj de noroc;
2° Un ciocan, simbol al fidelității;
3° O inimă de ametist, care asigură constanța;
4° Un clopot, un semn al dreptății;
5 Un ban francez străpuns, care se pare că păstrează grația;
6° Un porc mic, suveran împotriva deochiului;
7° O boabe de ienupăr, un câștigător sigur al unei bune sănătăți;
8° Un șarpe mic, simbol al iubirii eterne;
9° O monedă veche care dă noroc în toate jocurile;
10° O alune de pădure, asigurare de viață lungă;
11° Copita de cal, o garanție a succesului în afaceri,
12° Corn de fildeș sau coral împotriva pericolelor.
13° Numărul 13 însuși închide seria; așa este brățara, panaceul universal, care formând deliciile frumuseților lene, oferă o anumită sursă de venit bijutierului lor, justificându-și astfel obiectul: dulciuri utile.
Această brățară cu noroc este formată din trei categorii de noroc: plante, reprezentări de animale, obiecte în miniatură și un semn de scris cu cifra 13. Vom studia aceste semne prin diferite articole.

Plante norocoase
Fie că sunt alese, găsite sau date, unele dintre ele simbolizează fericirea. Ele sunt apoi uscate și purtate într-un medalion sau reprezentate în metal, uneori emailate sau încrustate cu pietre prețioase. Puterea este aceeași.
Trifoiul cu patru foi
Este, fără îndoială, planta preferată pentru a dori sau a atrage fericirea. Deja în 1852, Eugénie primise indirect de la viitorul ei soț o broșă în Argint și aur emailat, reprezentând un trifoi cu trei foi înconjurat de mici diamante.
Dar ceea ce este cel mai căutat este raritatea celor patru pliante. Un jurnalist din galic în 1898, era îngrijorat de „consumul imens de trifoi cu patru foi, pe care nebunia pentru această plantă rară ne-a făcut să-l bănuim”. Liniştind cititorul, ne învaţă că „adevăratul noroc este cel pe care îl găsim fără să-l fi căutat!”.
Se spune că fiecare frunză are o virtute: faimă, bogăție, dragoste sinceră și sănătate. Trifoiul își găsește locul pe brățări, ace, broșe și mai ales în medalioane unde este păstrat cu grijă (fig. 3). Poate fi reprodus și decupat din metal (Fig.4), sau pictat pe sticlă (fig.5).
Crin de vale
În aprilie 1912, Galia le spune cititorilor săi că „cel mai bun noroc este (..) să ții în mână un mic lacramioare, să-l ții pe corset” sau să-l porți la butoniere. Micile sale clopote albe par să conțină fiecare o dorință, iar parfumul său dulce, ușor moscat este parfumat. Asociat cu 1 mai, a fost oferit cu mult înainte de 1947, anul legal al Zilei Muncii și sărbătoare legală în Franța. Simbol al reînnoirii și al primăverii, această zi, numită „verde de mai”, era deja sărbătorită în Evul Mediu: era obiceiul să se planteze un copac verde, numit mai, în fața ușii unei persoane pe care se dorea să o onoreze.
La sfârșitul secolului al XIX-lea, E. Hupin mărturisește în lucrarea sa „Au temps du muguet”: tinerii nu au omis să sărbătorească acest moment, oamenii dansau în pădure și „orchestrele de la țară s-au auzit peste tot (...) După culesul lunii mai și primele buchete (...) îndrăgostiții nu ar fi îndrăznit să rateze festivalul anual la care fuseseră atâtea logodne încheiate”.
A oferi o crenguță de lacramioare înseamnă a oferi fericire, care poate fi oferită în aur cu clopotele ei mărgăriți (fig.6 și 7) sau gravată pe un medalion care conține portretul unei persoane dragi (fig.7b).
Vâscul
Simbol al vitalității, al nemuririi și al speranței, această plantă, cu ramuri formate din frunze verzi împânzite cu mici bile albe, are particularitatea de a-și păstra verdeața pe timpul iernii, pe copacii goi.
Căutat încă din Antichitate, se știe că este venerat de gali și a făcut obiectul unei ceremonii druidice.
Foarte căutat la sfârșitul secolului al XIX-lea, în preajma Crăciunului și a Revelionului, a fost atârnat de tavanul încăperii timp de un an. Odată ce anul a expirat, acesta nu trebuie aruncat, ci ars pentru a fi înlocuit. Deci va aduce noroc. Ne sărutăm sub vâsc. În Bretania, se obișnuia să meargă să strângă vâscul. Petrecerea a fost rezervată oricui a găsit-o și a atârnat-o deasupra ușii din față. Fetele tinere, relatează P. Constantin în Lumea plantelor, „trece unul câte unul pe dedesubt, unde sunt sărutați fără ceremonie de către toți băieții prezenți. După un ospăț modest, dar abundent (…) vâscul este ars (…) „Regele vâscului” apoi împarte vesel cenușa tuturor celor prezenți care trebuie să o păstreze cu preț, ca „farme norocoase”, în pungi mici pe care le poartă”.
Ramura de vâsc, numeroasele sale frunze mici, alungite, rotunjite și boabele înserate cu perle fine, pot fi observate pe multe bijuterii din secolele XIX și XX (fig. 8 și 9). Epoca Art Nouveau îl apreciază în mod deosebit.
Holly
La fel ca vâscul, ramura de ilf are frunzele veșnic verzi. Înțepătoare, dințate, sunt căutate cu mici fructe roșii, simbolizând viața. Tăiată în același anotimp cu planta sacră, ilfinul a fost un farmec norocos încă de la sfârșitul secolului al XIX-lea, așa cum se menționează în Le Gaulois în 1896: „Buchetul tradițional: vâsc, ramuri de ilfin amestecate cu trandafirul de Crăciun, este oferit anul acesta într-o pungă mare de mătase veche (…) Emblema florală este atașată într-un cadru favorit ca suvenir sau într-un loc favorit. ca un farmec norocos este deci destul de firesc să-l găsim ca motiv principal pe bijuteriile din aur emailat, înserate cu bile de coral, (fig.10).
Edelweiss
Micuța floare albă de pe vârfurile Alpilor este un farmec norocos „în aventură și dragoste”. Este, de asemenea, răsplata alpinilor curajoși (unii dintre ei vor muri încercând să o culeagă). De la sfârșitul secolului al XIX-lea, această curioasă stea de zăpadă împodobită cu lână albă, a cărei tulpină pare a fi învelită în vată, a fost păstrată în medalioane. Sculpt în fildeș sau din pastă de sticlă, se poartă ca broșe, ace sau pandantive (fig.11).
În acest scurt articol, ne-am concentrat asupra principalelor plante cunoscute tuturor pentru capacitatea lor de a aduce noroc. Alții, local în Franța, posedă această putere asociată cu virtutea lor medicinală. De remarcat, de asemenea, publicarea a numeroase lucrări de la mijlocul secolului al XIX-lea, dedicate „limbajului” florilor.
Pentru a încheia acest capitol despre plante, să amintim un ultim element, simbol al vieții încă din Antichitate: lemnul. Între cel al stejarului care protejează oamenii de fulgere și cel al crucii lui Hristos înviat, acest material simbolizează viața. „Atingeți lemnul”, o expresie și o practică care combină acțiunea cu cuvintele, permite cuiva să alunge răul și să-i ceară lui Dumnezeu să-și îndeplinească rugăciunea. În 1916, în timpul războiului, Maison Van Cleef & Arpels a creat bijuterii „Touch Wood”, combinate cu pietre prețioase, aur și Platină.
Detalii legenda
Fig. 1: Broșă din aur galben 750/°° cu email negru și perlă fină. Lucrare franceza circa 1850. Diametru 3 cm
Fig. 2: Brățară din aur galben și alb 750/°°. Munca italiana.
Fig. 3: Pandantiv din aur galben și roz 750/°°. Între cele două pahare s-au strecurat trifoi cu patru foi. Bijuterie franceză de la sfârșitul secolului al XIX-lea.
Fig. 4: Pandantiv medalion începutul secolului XX în aur galben și verde 750/°°, email albastru și safire calibrate reprezentând un trifoi cu patru foi. Diametru: 2,80 cm
Fig. 5: Pandantiv din aur roz 750/°° și Argint, împodobită cu un motiv de trifoi alb sub sticlă, diamante tăiate trandafiri. Operă franceză de la sfârșitul secolului al XIX-lea. dimensiune: 2,70 x 1,90 cm
Fig. 6: Colier din aur galben 750/°° și pandantiv din aur galben mat, 5 perle de cultură și diamant tăiat vechi. munca franceza.
Fig. 7 și 7b: pandantiv din aur 750/°°, semiperle fine. Lucrări de la începutul secolului al XX-lea. Diametru: 2,9 cm.
Fig. 8: Pandantiv din aur galben 750/°°, decorat cu un mic smarald inconjurat de 4 perle. Dimensiuni: 30 mm x 30 mm
Fig. 9: Medalion francez de la începutul secolului XX, perioada Art Nouveau, din aur verde și patru semi-perle. Dimensiuni (cu cauciuc): 3 cm x 2,2 cm x 3 mm.
Fig. 10: Broșă Holly din email plique-à-jour, în Argint (900 de miimi), 3 margele de coral. Lucrări Art Nouveau din Pforzheim, circa 1905-1915. Dimensiuni: 4,2 cm x 1,5 cm.
Fig. 11: Pandantiv de Gabriel Argy-Rousseau (1885-1953), de formă ovală în pastă de sticlă alungită, model creat în 1924.
Fig.12: Broșă răsucită din aur galben 750/°°, pavaj cu diamante tăiate trandafiri pe Platină
--------------
Găsiți Perioade Belle Epoque și Art Nouveau din care provin mai multe bijuterii.



