Mei, mooie maand mei... Geluksbrenger in Frankrijk

DOOR VALÉRIE GOUPIL, DOCTOR IN DE KUNSTGESCHIEDENIS, JUWEELHISTORICUS, DESKUNDIGE GEMMOLOGIE

Deel 1

Enkele definities

Tot in de jaren 1870 werden ze onder verschillende namen aangeduid: amuletten, talismannen, fetisjen, gris-gris, soms geluksbrengers en dan weer mascottes.
Amulet komt van het Latijnse amulet. Plinius gebruikte het woord om een voorwerp aan te duiden dat mensen beschermt tegen ziekte en dus tegen het kwaad. Het woord heeft een profylactische betekenis.
Talisman zou afkomstig zijn van het Arabische tilasm. Overeenkomstig het Griekse woord Telesma, wat ‘gewijd voorwerp’ betekent.
De term fetisj is ontleend aan het Portugese zelfstandig naamwoord feitiço, dat ‘iets gemaakt en…’ betekent, en faticiera, ‘heks’.
Het woord Gris-gris staat volgens Pierre Guiraud voor "ongetwijfeld het spreekwoord faire gris-gris, faire gueri-gueri, een kinderlijke uitdrukking die onzin had kunnen worden."
Tenslotte mascotte, komt van mascoto, spreuk.
Al deze woorden roepen de magische en beschermende kracht van objecten op.

Geluksbrenger

Als mannen in de jaren 1835-1840 "talismanringen" droegen, was het pas halverwege de jaren 1870, na een zeer gewelddadige en pijnlijke politieke en sociale context, dat er een groot aantal luxueuze armbanden op de polsen van vrouwen verschenen. zogenaamde "geluksarmbanden". bedels” in goud en soms platina, versierd met edelstenen. In 1874 was er "niets galanter en stijlvoller dan het geschenk van een kleine, dunne, filivormige, buitengewoon bescheiden ogende geluksbrenger die op een punt van zijn cirkel een "dure diamant" draagt, waarvan oorsprong oosters zou zijn, schrijft E. Chapus. Vrouwen kunnen er meerdere hebben, want "de vreugden die het leven vormen, zijn meervoudig (...): liefde, rijkdom, talenten, geest (...)". In 1876 boden de Grands Magasins du Louvre “armbanden genaamd Porte-Bonheur (in) metaal, vernikkeld, gebeiteld en opengewerkt geslepen” aan; gedragen in cijfers, worden ze "weekarmbanden" genoemd. Het woord geluksbrenger werd in die tijd in de Littré gedefinieerd als een "juweliersterm, een armband zonder scharnier en eenvoudig, meestal van zilver of goud, die om de arm werd gedragen en nooit werd afgedaan".

Deze juwelen worden zelden vergezeld door inscripties of motieven anders dan het klavertjevier. Het lijkt erop dat we tot het einde van deze eeuw moeten wachten voordat we ze vaker zien verschijnen.

Weergave van geluksbrengers

In 1903 verscheen in de Revue de la bijouterie, joaillerie, orfèvrerie een zeer interessante beschrijving van een geluksarmband:

^{De echte geluksarmband
De elegante dames, die zoveel mogelijk willen profiteren van bijgelovige tradities in het belang van hun versiering, hebben besloten dat een armband, om het nuttige met het aangename te combineren en te beschermen tegen alle ongelukken, gevuld moet worden met dertien geluksbrengers :
1° Een klavertjevier, een teken van geluk;
2° Een hamer, symbool van loyaliteit;
3° Een amethist hart, dat voor standvastigheid zorgt;
4° Een bel, een teken van rechtvaardigheid;
5 Een Franse doorboorde penning, die blijkbaar de gratie bewaart;
6° Een klein varken, vorst tegen het boze oog;
7° Een jeneverbes, een zekere winnaar van een goede gezondheid;
8° Een kleine slang, symbool van eeuwige liefde;
9° Een oude munt die geluk brengt in alle spelen;
10° Een hazelnoot, garantie voor een lang leven;
11° Een paardenhoef, een garantie voor succes in zaken,
12° Ivoor- of koraalhoorn tegen gevaren.
13° Het getal 13 zelf sluit de reeks; zo is de armband, een universeel wondermiddel, dat, terwijl het de geneugten van nutteloze schoonheden vormt, een zekere bron van inkomsten voor hun juwelier verschaft, en zo zijn doel rechtvaardigt: nuttig zoet.}

Deze geluksarmband bestaat uit drie categorieën geluksbrengers: planten, afbeeldingen van dieren, miniatuurobjecten en een schrijfbord met het nummer 13. We zullen deze tekens bestuderen aan de hand van verschillende artikelen.

Geluksplanten

Of ze nu geplukt, gevonden of aangeboden worden, sommige ervan symboliseren geluk. Vervolgens worden ze gedroogd en in een medaillon gedragen of in metaal afgebeeld, soms geëmailleerd of bezet met edelstenen. De kracht is hetzelfde.

Het klavertje vier

Het is ongetwijfeld de favoriete plant om geluk te wensen of aan te trekken. Al in 1852 had Eugénie indirect van haar toekomstige echtgenoot een zilveren en geëmailleerde gouden broche gekregen, die een klavertje drie voorstelde, omringd door kleine diamantjes.
Maar wat het meest gewild is, is de zeldzaamheid van de vier blaadjes. Een journalist van Gallisch maakte zich in 1898 zorgen over "de immense consumptie van klavertjevier, wat de rage voor deze zeldzame plant ons deed vermoeden." Hij stelt de lezer gerust door ons te leren dat 'de echte geluksbrenger degene is die je vindt zonder ernaar te zoeken!' ".
Van elk blad wordt gezegd dat het een bepaalde waarde heeft: roem, rijkdom, oprechte liefde en gezondheid. Het klavertje vier wordt gebruikt op armbanden, spelden, broches en vooral in medaillons, waar het zorgvuldig wordt bewaard (afb. 3). Het kan worden gereproduceerd en uit metaal worden gesneden (Fig. 4), of op glas worden geschilderd (Fig. 5). 

Lelietje-van-dalen

In april 1912, De Galliër vertelt zijn lezers dat "het beste geluksbrengertje is (..) een klein lelietje-van-dalen in je hand te houden, het op je lijfje te spelden" of het in je knoopsgat te dragen. De kleine witte belletjes lijken elk een wens te bevatten en de geur is zoet en licht muskusachtig. Deze dag werd al lang vóór 1947, het jaar van de Dag van de Arbeid en een officiële feestdag in Frankrijk, aan de dag verbonden. Deze dag, die ook wel "Meigroen" wordt genoemd, is een symbool van vernieuwing en lente en werd al in de middeleeuwen gevierd. Het was gebruikelijk om een groene boom, de Meiboom, te planten voor de deur van de persoon die je wilde eren.
Aan het einde van de 19e eeuw getuigt E. Hupin in zijn werk "Au temps du muguet": de jeugd liet niet na dit moment te vieren, er werd gedanst in de bossen en "overal waren countryorkesten te horen (...) Na de oogst van mei en de eerste boeketten (…) de geliefden zouden het jaarlijkse feest, waar zoveel verlovingen werden gesloten, niet hebben durven missen”.

Het aanbieden van een takje lelietje-van-dalen is het aanbieden van geluk. Dit geluk kan worden aangeboden in goud met kleine parelbelletjes (afb. 6 en 7) of gegraveerd op een medaillon met het portret van een geliefde (afb. 7b).

De Maretak

Deze plant met takken vol groene bladeren, bezaaid met kleine witte bolletjes, is een symbool van vitaliteit, onsterfelijkheid en hoop. De plant heeft de bijzondere eigenschap dat hij ook in de winter, zelfs op kale bomen, groen blijft.
De steen is al sinds de oudheid gewild en werd vereerd door de Galliërs. Ook was de steen het onderwerp van een druïdische ceremonie.

Eind 19e eeuw was het erg in trek, rond Kerstmis en Nieuwjaar. Het werd dan een jaar lang aan het plafond van de kamer gehangen. Als het jaar voorbij is, mag het niet worden weggegooid, maar moet het worden verbrand om het te vervangen. Het zal dus geluk brengen. Wij kussen elkaar onder de maretak. In Bretagne was het gebruikelijk om maretak te verzamelen. Het feest was gereserveerd voor degene die het vond en boven de voordeur hing. Jonge meisjes, vertelt P. Constantin in de Wereld van planten, "gaan ze één voor één eronderdoor, waar ze zonder ceremonie door alle aanwezige jongens worden gekust. Na een bescheiden maar overvloedig feest (…) wordt de maretak verbrand (…) De “maretakkoning” verdeelt de as vervolgens vrolijk onder alle aanwezigen die deze als “geluksbrengers” zorgvuldig moeten bewaren in kleine zakjes die ze op hun hoofd dragen. hun borst."

De maretaktak met zijn vele kleine, langwerpige, ronde blaadjes en zijn met fijne pareltjes bezete bessen is in de 19e en 20e eeuw op veel sieraden te zien (afb. 8 en 9). Vooral in de Art Nouveau-periode werd dit gewaardeerd.

De hulst

Net als de maretak heeft de hulsttak altijd groene bladeren. Ze zijn borstelig en getand en worden veel gebruikt vanwege de kleine rode vruchten die symbool staan voor het leven. Hulst wordt in hetzelfde seizoen als de heilige plant gesnoeid en is sinds het einde van de 19e eeuw een geluksbrenger, zoals Le Gaulois in 1896 vermeldde: “Het traditionele boeket: maretak, takken hulst gemengd met de kerstroos, dit jaar wordt geleverd in een grote oude zijden tas (…) Het bloemenembleem wordt als souvenir aan een lijstje bevestigd of in een favoriet sieraad geplaatst. Het wordt het hele jaar door als geluksbrenger bewaard. Het is dan ook heel logisch dat we het terugvinden als hoofdmotief op geëmailleerde gouden sieraden, bezet met koraalballen (afb. 10). 

De Edelweiss

Het kleine witte bloemetje van de toppen van de Alpen is een geluksbrenger “in avontuur en in de liefde”. Het is ook de beloning voor dappere bergbeklimmers (van wie sommigen zullen sterven bij de poging om de boom te plukken). Vanaf het einde van de 19e eeuw werd deze merkwaardige sneeuwster, versierd met witte wol en waarvan de steel in watten gewikkeld lijkt, bewaard in medaillons. Het is gesneden uit ivoor of gemaakt van glaspasta en wordt gedragen als broche, speld of hanger (afb. 11).

In dit korte artikel hebben we ons gericht op de belangrijkste planten die bekend staan om hun geluksbrengers. Andere soorten, lokaal in Frankrijk, bezitten deze kracht in verband met hun medicinale eigenschappen. We moeten ook de publicatie van talrijke werken uit het midden van de 19e eeuw vermelden, gewijd aan de ‘taal’ van bloemen.

Ter afsluiting van dit hoofdstuk over planten willen we nog een laatste element noemen, dat al sinds de oudheid symbool staat voor leven: hout. Tussen de eik die de mens beschermt tegen de bliksem en het kruis van de verrezen Christus symboliseert dit materiaal het leven. "Afkloppen" is een uitdrukking en praktijk die gebaren en woorden combineert, waarmee men het kwaad kan afweren en God kan vragen om zijn gebeden te verhoren. In 1916, tijdens de oorlog, Maison Van Cleef & Arpels creëerden “Touch Wood” sieraden, gecombineerd met edelstenen, goud en platina. 

Legendes Details

Afbeelding. 1: Broche van 750/°° geelgoud met zwart emaille en fijne parel. Frans werk circa 1850. Diameter 3 cm
Afbeelding. 2: Armband van 750/°° geel- en witgoud. Italiaans werk.
Afbeelding. 3: Hanger in 750/°° geel- en roségoud. Tussen de twee glazen werden klavertjes vier geschoven. Frans juweel uit het einde van de 19e eeuw.
Afbeelding. 4: Medaillonhanger uit het begin van de 20e eeuw, in 750/°° geel- en groengoud, blauw email en gekalibreerde saffieren, die een klavertjevier voorstellen. Doorsnede: 2,80 cm
Afbeelding. 5: Hanger in 750/°° roségoud en zilver, versierd met een wit klavermotief bevestigd onder glas, roosgeslepen diamanten. Frans werk uit het einde van de 19e eeuw. afm: 2,70 x 1,90 cm
Afbeelding. 6: Ketting in 750/°° geelgoud en hanger in mat geelgoud, 5 gekweekte parels en oudgeslepen diamant. Frans werk.
Afbeelding. 7 en 7b: Hanger van 750/°° goud, halve fijne parels. Werk uit het begin van de 20e eeuw. Doorsnede: 2,9 cm.
Afbeelding. 8: Hanger in 750/°° geelgoud, versierd met een kleine smaragd omringd door 4 parels. Afmetingen: 30 mm x 30 mm
Afbeelding. 9: Frans medaillon uit het begin van de 20e eeuw, Art Nouveau-periode, in groen goud en vier halve parels. Afmetingen (met het oogje): 3 cm x 2,2 cm x 3 mm.
Afbeelding. 10: Holly broche in plique-à-jour emaille, in zilver (900 duizendsten), 3 koraalparels. Jugendstilwerk uit Pforzheim, circa 1905-1015. Afmetingen: 4,2 cm x 1,5 cm.
Afbeelding. 11: Hanger van Gabriel Argy-Rousseau (1885-1953), ovale vorm in langwerpige glaspasta, model gemaakt in 1924.
Afb.12: 750/°° geelgouden gedraaide broche, bezet met roosgeslepen diamanten op platina
--------------
Vind de Belle Époque en Art Nouveau-periode waaruit meerdere juwelen afkomstig zijn.