Toukokuu, ihana toukokuu... Onnen viehätys Ranskassa

VALÉRIE GOUPIL, TAIDEHISTORIAN TOHTORI, KORUTISTORIATORI, GEMMOLOGIAN asiantuntija

Osa 1

Jotkut määritelmät

Kutsuttiin eri nimillä 1870-luvulle asti: amuletit, talismaanit, fetissit, gris-gris, joskus onnenkorut, sitten maskotit, onnenkorut.
Amuletti tulee latinan sanasta amuletum, jota Plinius käyttää osoittamaan esinettä, joka suojelee ihmisiä sairauksilta ja siten pahalta. Sanalla on profylaktinen merkitys.
Talisman tulee arabialaisesta tilasmista. Vastaa kreikkalaisia: Telesma, joka tarkoittaa "pyhitetty esine".
Termi fetissi on lainattu portugalin substantiivista feitiço, joka tarkoittaa "jotain tehtyä ja..." ja faticiera, "noita".
Pierre Guiraud'n mukaan sana Gris-gris "epäilemättä edustaa sananlaskua faire gris-gris, faire gueri-gueri, lapsellista ilmaisua, joka olisi voinut muuttua hölynpölyksi.
Lopuksi maskotti tulee sanoista maskotti, loitsu.
Kaikki nämä sanat tuovat esiin esineiden maagisen ja suojaavan voiman.

Lucky Charm

Jos miehet käyttivät "talismanisormuksia" vuosina 1835-1840, vasta 1870-luvun puolivälissä, erittäin väkivaltaisen ja tuskallisen poliittisen ja sosiaalisen kontekstin jälkeen, naisten ranteisiin ilmestyi joukko ylellisiä rannekoruja, joita kutsutaan "onnenkoruiksi", jotka oli valmistettu kullasta ja joskus. Platina, jalokivillä koristeltu. Vuonna 1874 "mikään ei ole uljaampaa ja paremmalla tyylillä kuin lahja pieni, ohut, filiforminen onnenkoru, joka on erittäin vaatimaton ulkonäkö ja joka kantaa ympyränsä kärjessä korkeahintaista timanttia", jonka alkuperä olisi itämaista, kirjoittaa E. Chapus. Naiset voivat käyttää useita, koska "elämän muodostavat ilot ovat moninaisia (...) rakkautta, rikkauksia, kykyjä, henkeä (...)". Vuonna 1876 Grands Magasins du Louvre tarjosi "Porte-Bonheur (in) metallisia rannekoruja, niklattuja, taltattuja ja harjakattoisia"; numeroissa käytettyjä niitä kutsutaan "viikkorannekoruiksi". Sana onnenkoru määritellään tänä päivänä Littréssä "jalokivikauppiaan termiksi, rannekoru ilman saranaa ja tavallinen, yleensä Hopea tai kultaa, jota hän pitää käsivarressa ja jota ei koskaan ota pois."

Näihin jalokiviin liittyy silloin harvoin muita kirjoituksia tai aiheita kuin nelilehtinen apila. Näyttää siltä, että meidän on odotettava tämän vuosisadan loppuun, jotta voimme nähdä ne ilmestyvät säännöllisesti.

Edustus onnenkoruista

Vuonna 1903 Revue de la bijouterie, joaillerie, orfèvrerie ilmestyi erittäin mielenkiintoinen kuvaus onnenrannekorusta:

^{Todellinen onnenrannekoru
Elegantteja, jotka haluavat hyödyntää taikauskoisia perinteitä mahdollisimman paljon oman edunsa mukaisesti Korusetti, ovat säätäneet, että rannekorun, joka yhdistää liiketoiminnan ja nautinnon, on oltava koristeltu kolmellatoista onnenkorulla, samalla kun se suojaa kaikilta huonolta onnelta:
1° Neliapila, onnen pantti;
2° vasara, uskollisuuden symboli;
3° Ametistisydän, joka varmistaa pysyvyyden;
4° Kello, vanhurskauden merkki;
5 Ranskalainen lävistetty penni, joka ilmeisesti säilyttää armon;
6° Pikku sika, suvereeni pahaa silmää vastaan;
7° Katajanmarja, varma hyvän terveyden voittaja;
8° Pieni käärme, ikuisen rakkauden symboli;
9° Vanha valuutta, joka tuo onnea kaikissa peleissä;
10° Hasselpähkinä, takaa pitkän käyttöiän;
11° Hevosen kavio, tae menestyksestä liiketoiminnassa,
12° Norsunluu tai korallisarvi vaaroilta.
13° Numero 13 itse päättää sarjan; Tällainen on rannekoru, yleinen ihmelääke, joka muodostaa joutilaina olevien kaunokaisten nautintojen, mutta tarjoaa tietyn tulonlähteen heidän jalokivikauppialleen ja oikeuttaa siten tarkoituksensa: hyödyllisiä makeisia.}

Tämä onnenkorun rannekoru koostuu kolmesta onnenkorukategoriasta: kasvit, eläinesitykset, pienoisesineet ja kirjoituskyltti numerolla 13. Tutkimme näitä merkkejä eri artikkeleiden kautta.

Onnenkasveja

Jotkin niistä symboloivat onnea, olipa ne poimittu, löydetty tai annettu. Sen jälkeen ne kuivataan ja niitä käytetään medaljongissa tai metallina, joskus emaloituna tai jalokivillä. Teho on sama.

Neli-apila

Se on epäilemättä suosikkikasvi onnen toivomiseen tai houkuttelemiseen. Jo vuonna 1852 Eugénie oli epäsuorasti saanut tulevalta aviomieheltään rintakorun Hopea ja emaloitu kulta, joka edustaa kolmilehtistä apilaa, jota ympäröivät pienet timantit.
Mutta kaikkein halutuin on neljän esitteen harvinaisuus. Toimittaja kotoisin gallialainen vuonna 1898, oli huolissaan "neliapilan valtavasta kulutuksesta, jota tämän harvinaisen kasvin villitys sai meidät epäilemään". Lukijaa rauhoittaen hän opettaa meille, että "todellinen onnen viehätys on se, jonka löydämme etsimättä sitä!".
Jokaisella lehdellä sanotaan olevan hyve: maine, rikkaus, vilpitön rakkaus ja terveys. Apila löytää paikkansa rannekoruissa, neuleissa, rintakoruissa ja erityisesti medaljoneissa, joissa se on huolellisesti säilytetty (kuva 3). Se voidaan jäljentää ja leikata metallista (kuva 4) tai maalata lasille (kuva 5). 

Kielo

Huhtikuussa 1912 Gallia kertoo lukijoilleen, että "paras onnenloppu on (..) pitää pientä kieloa kädessäsi, kiinnittää se liiviisi" tai käyttää sitä napinläpessä. Sen pienet valkoiset kellot näyttävät sisältävän toiveen ja sen makea, hieman myskiinen tuoksu on tuoksuva. Yhdistettynä 1. toukokuuta, se tarjottiin paljon ennen vuotta 1947, laillisen työpäivän ja yleisen vapaapäivän vuotta Ranskassa. Uudistumisen ja kevään symbolia, tätä "Toukokuun vihreäksi" kutsuttua päivää vietettiin jo keskiajalla: oli tapana istuttaa vihreä puu, nimeltään toukokuu, sellaisen henkilön oven eteen, jota haluttiin kunnioittaa.
1800-luvun lopulla E. Hupin todistaa teoksessaan "Au temps du muguet": nuoret eivät jääneet juhlimaan tätä hetkeä, tanssittiin metsässä ja "maaorkestereita kuultiin kaikkialla (...) Toukokuun sadonkorjuun ja ensimmäisten kukkakimppujen jälkeen (...) rakastajat eivät olisi uskaltaneet jättää väliin vuosittaista kihlajuhlaa, jossa niin monta oli viety."

Kielon oksan tarjoaminen on onnen tarjoamista, joka voidaan tarjota kullanvärisinä pienillä helmikelloillaan (kuvat 6 ja 7) tai kaiverrettu rakkaan muotokuvan sisältävään medaljonkiin (kuva 7b).

Misteli

Tämä elinvoimaisuuden, kuolemattomuuden ja toivon symboli, tämä kasvi, jonka oksat muodostuvat vihreistä lehdistä, joissa on pieniä valkoisia palloja, ja sen erikoisuus säilyttää vihreytensä talvella paljaissa puissa.
Sitä on etsitty antiikista lähtien, ja sen tiedetään olevan gallialaisten kunnioittama, ja se oli druidien seremonian kohteena.

Erittäin kysytty 1800-luvun lopulla, joulun ja uudenvuoden aikoihin, se ripustettiin huoneen kattoon vuoden ajan. Kun vuosi on kulunut umpeen, sitä ei pidä heittää pois, vaan polttaa vaihdettavaksi. Joten se tuo onnea. Suutelemme mistelin alla. Bretagnessa oli tapana käydä keräämässä misteliä. Juhla oli varattu sille, joka löysi sen ja ripusti sen etuoven yläpuolelle. Nuoret tytöt, kertoo P. Constantin Kasvien maailma, "kulkevat yksitellen alta, jossa kaikki läsnä olevat pojat suutelevat niitä ilman seremoniota. Vaatimattoman mutta runsaan juhlan jälkeen (…) misteli poltetaan (…) Sen jälkeen "mistelikuningas" jakaa tuhkat iloisesti kaikille läsnäolijoille, joiden on säilytettävä ne kallisarvoisena, "onnenkoruina", pienissä pusseissaan, joita he käyttävät.

Mistelin oksa, sen lukuisat pienet, pitkänomaiset, pyöreät lehdet ja hienoilla helmillä peitetyt marjat näkyvät monissa 1800- ja 1900-luvun koruissa (kuvat 8 ja 9). Art nouveau -aika arvostaa sitä erityisesti.

Holly

Kuten mistelillä, hollyn oksalla on jatkuvasti vihreitä lehtiä. Piikikäs, hammastettu, niitä halutaan pienillä punaisilla hedelmillä, jotka symboloivat elämää. Pyhän kasvin kanssa samaan vuodenaikaan leikattu holly on ollut onnenloppu 1800-luvun lopusta lähtien, kuten Le Gaulois'ssa vuonna 1896 mainittiin: "Perinteinen kimppu: misteli, hollyn oksia sekoitettuna jouluruusuun, tarjotaan tänä vuonna suuressa vanhassa silkkipussissa (…) Kukkatunnus on kiinnitetty kehyksiin tai säilytettynä ympäri vuoden niin mielellään. onnenkoru on siksi aivan luonnollista löytää se pääaiheena emaloiduissa kultakoruissa, jotka on asetettu korallipalloilla (kuva 10). 

Edelweissit

Pieni valkoinen kukka Alppien huipuilta on onnen viehätys "seikkailussa ja rakkaudessa". Se on myös palkinto urheille vuorikiipeilijöille (joista osa kuolee yrittäessään poimia sitä). 1800-luvun lopusta lähtien tämä omituinen, valkoisella villalla koristeltu lumitähti, jonka varsi näyttää olevan puuvillan käärittynä, säilytettiin medaljoneissa. Norsunluuhun veistetty tai lasitahnasta valmistettua sitä käytetään rintakoruina, neulana tai riipuksena (kuva 11).

Tässä lyhyessä artikkelissa olemme keskittyneet tärkeimpiin kasveihin, jotka kaikki tuntevat niiden kyvystä tuoda onnea. Toisilla, paikallisesti Ranskassa, on tämä heidän lääkehyveensä liittyvä voima. On myös huomattava, että 1800-luvun puolivälistä on julkaistu lukuisia kukkien "kielelle" omistettuja teoksia.

Tämän kasveja käsittelevän luvun lopuksi mainitaan viimeinen elementti, elämän symboli antiikista lähtien: puu. Ihmisiä salamoilta suojaavan tammen ja ylösnousseen Kristuksen ristin välillä tämä materiaali symboloi elämää. "Kosketa puuta", ilmaisu ja käytäntö, joka yhdistää toiminnan sanoihin, antaa mahdollisuuden torjua pahaa ja pyytää Jumalaa antamaan rukouksensa. Vuonna 1916 sodan aikana Maison Van Cleef & Arpels loi ”Touch Wood” -koruja yhdistettynä jalokiviin, kultaan ja Platina. 

Legendan tiedot

Kuva 1: 750/°° keltakultainen rintakoru, jossa musta emali ja hieno helmi. Ranskalainen työ n. 1850. Halkaisija 3 cm
Kuva 2: 750/°° kelta- ja valkokultainen rannekoru. italialaista työtä.
Kuva 3: Riipus 750/°° kelta- ja ruusukultaa. Nelilehtisiä apiloita liukastui kahden lasin väliin. Ranskalainen jalokivi 1800-luvun lopulta.
Kuva 4: 1900-luvun alun medaljonkiriipus 750/° kelta- ja vihreäkultaa, sininen emali ja kalibroidut safiirit, jotka edustavat neliapilaa. Halkaisija: 2,80 cm
Kuva 5: Riipus 750/°° ruusukultaa ja Hopea, koristeltu valko-apilalla lasin alla, ruusuhiottuja timantteja. Ranskalaista työtä 1800-luvun lopulta. koko: 2,70 x 1,90 cm
Kuva 6: Kaulakoru 750/°° keltakultaa ja riipus mattakeltaista kultaa, 5 viljeltyä helmeä ja vanhahiottu timantti. ranskalaista työtä.
Kuvat 7 ja 7b: 750/°° kultariipus, puolihienoja helmiä. Teoksia 1900-luvun alusta. Halkaisija: 2,9 cm.
Kuva 8: Riipus 750/°° keltakultaa, koristeltu pienellä smaragdilla, jota ympäröi 4 helmeä. Mitat: 30 mm x 30 mm
Kuva 9: Ranskalainen medaljonki 1900-luvun alusta, jugendkaudelta, vihreää kultaa ja neljä puolihelmeä. Mitat (tangon kanssa): 3 cm x 2,2 cm x 3 mm.
Kuva 10: Holly-rintakoru, jossa on plique-à-jour emali, in Hopea (900 tuhannesosaa), 3 korallihelmeä. Art nouveau -teos Pforzheimista, noin 1905-1915. Mitat: 4,2 cm x 1,5 cm.
Kuva 11: Gabriel Argy-Rousseaun (1885-1953) riipus, soikea lasitahna, vuonna 1924 luotu malli.
Kuva 12: 750/°° keltakultainen kierretty rintakoru, jossa ruusuhiottuja timantteja Platina
--------------
Etsi Belle Époque ja Art Nouveau -kaudet josta tulee useita jalokiviä.