Ladda ner vår iOS-app

Ta del av specialerbjudanden i appen!

★★★★★ (4.9/5)

Öppna
Hoppa till innehållet
KUNDSERVICE: +33 (0)1 84 60 50 35
KUNDSERVICE: +33 (0)1 84 60 50 35
Mai, joli mois de mai... Porte-bonheur en France

Maj, den ljuvliga maj månad... Lyckliga charm i Frankrike

AV VALÉRIE GOUPIL, DOKTOR I KONSTHISTORIA, SMYCKEHISTORIKER, GEMMOLOGISK EXPERT

 

Del 1

Amuletter, talismaner, fetischer...
För att locka, uppmana till lycka och avvärja olycka har män i århundraden tillgripit riter, gester och föremål. Dessa kan vara av naturligt ursprung (stenar, torkade blommor etc.), tillverkade (representationer av djur eller föremål) eller märkta med ett nummer eller en magisk formel. "Fordon av mystiska krafter", magiska, kommer från den övernaturliga eller religiösa världen, de avvärjer olycka i alla civilisationer.
Dessa föremål är utrustade med en kraft, en mystisk kraft för dem som bär dem.

 

Några definitioner

Kallades med olika namn fram till 1870-talet: amuletter, talismaner, fetischer, gris-gris, ibland lyckobringare, sedan maskotar, lyckobringare.
Amulet kommer från det latinska amuletum som Plinius använder för att beteckna ett föremål som skyddar människor från sjukdom och därmed från ondska. Det finns en profylaktisk betydelse i ordet.
Talisman, kommer från den arabiska tilasmen. Motsvarande grekerna: Telesma, som betyder "vigt föremål".
Termen fetisch är lånad från det portugisiska substantivet feitiço som betyder "något gjort och..." och faticiera, "häxa".
Ordet Gris-gris enligt Pierre Guiraud, "representerar utan tvekan ordspråket faire gris-gris, faire gueri-gueri, ett barnsligt uttryck som kunde ha övergått i skratt.
Slutligen, maskot, kommer från maskot, stava.
Alla dessa ord framkallar den magiska och skyddande kraften hos föremål.

Lucky Charm

Om män bar "talismanringar" under åren 1835-1840, var det inte förrän i mitten av 1870-talet, efter ett mycket våldsamt och smärtsamt politiskt och socialt sammanhang, som en mängd lyxiga armband kallade "lyckoberlocker" dök upp på kvinnors handleder, gjorda av guld och ibland Platina, prydd med ädelstenar. År 1874 "inget är mer galant och i bättre stil än gåvan av en liten, tunn, filiformig lyckobringare, av extra blygsamt utseende och som bär, inbäddat på en punkt i sin cirkel, en dyr diamant", vars ursprung skulle vara orientaliskt, skriver E. Chapus. Kvinnor kan bära flera eftersom "glädjen som utgör livet är flera (...) kärlek, rikedomar, talanger, ande (...)". År 1876 erbjöd Grands Magasins du Louvre "armband kallade Porte-Bonheur (i) metall, nickelpläterade, mejslade och genombrutna snitt"; bärs i antal kallas de "veckoarmband". Ordet lyckobringare definieras vid detta datum i Littré som en "juvelerares term, ett armband utan gångjärn och vanligt, vanligtvis i Silver eller guld, som man bär på armen och som man aldrig tar av sig."

Dessa juveler åtföljs då sällan av andra inskriptioner eller motiv än fyrklövern. Det verkar som att vi kommer att behöva vänta till slutet av detta århundrade för att se dem dyka upp mer regelbundet.

Representation av lyckobringare

1903 dök en mycket intressant beskrivning av ett lyckligt armband upp i Revue de la bijouterie, joaillerie, orfèvrerie:

The Real Lucky Armband
De eleganta, som vill dra nytta av vidskepliga traditioner så mycket som möjligt i deras intresse Smyckeset, har dekreterat att ett armband, för att kombinera affärer med nöje, samtidigt som det skyddar mot all otur, måste prydas med tretton lyckoberlocker:
1° En fyrklöver, ett löfte om lycka;
2° En hammare, symbol för trohet;
3° Ett ametisthjärta, som säkerställer beständighet;
4° En klocka, ett tecken på rättfärdighet;
5 En fransk genomborrad penning, som tydligen bevarar nåden;
6° En liten gris, suverän mot det onda ögat;
7° Ett enbär, en säker vinnare av god hälsa;
8° En liten orm, symbol för evig kärlek;
9° En gammal valuta som ger tur i alla spel;
10° En hasselnöt, försäkran om lång livslängd;
11° En hästs hov, en garanti för framgång i affärer,
12° Elfenbens- eller korallhorn mot faror.
13° Själva siffran 13 stänger serien; sådan är armbandet, universellt universalmedel, som, samtidigt som det bildar nöjen hos lediga skönheter, ger en viss inkomstkälla till deras juvelerare, vilket motiverar dess syfte: nyttigt godis.

Detta lyckoberlocksarmband består av tre kategorier av lyckobringare: växter, djurrepresentationer, miniatyrföremål och en skrivskylt med siffran 13. Vi kommer att studera dessa tecken genom olika artiklar.

Lyckliga växter

Oavsett om de är plockade, hittade eller givna, symboliserar några av dem lycka. De torkas sedan och bärs i en medaljong eller representeras i metall, ibland emaljerade eller satta med ädelstenar. Kraften är densamma.

Fyrklövern

Det är utan tvekan favoritväxten för att önska eller attrahera lycka. Redan 1852 hade Eugénie indirekt av sin blivande man fått en brosch in Silver och emaljerat guld, som representerar en treklöver omgiven av små diamanter.
Men det som är mest eftertraktat är de fyra flygbladens sällsynthet. En journalist från galliska 1898, var oroad över "den enorma konsumtionen av fyrklöver, som vurm för denna sällsynta växt fick oss att misstänka." För att lugna läsaren lär han oss att "den sanna lyckobringaren är den som vi finner oss själva utan att ha letat efter den!".
Varje löv sägs ha en dygd: berömmelse, rikedom, uppriktig kärlek och hälsa. Klövern hittar sin plats på armband, nålar, broscher och särskilt i medaljonger där den är noggrant bevarad (fig. 3). Den kan reproduceras och skäras av metall (fig.4), eller målas på glas (fig.5). 

Liljekonvalj

I april 1912, Gallien säger till sina läsare att "den bästa lyckobrickan är (..) att hålla en liten liljekonvalj i handen, nåla fast den i livstycket" eller ha den i knapphålet. Dess små vita klockor verkar innehålla en önskan och dess söta, lite myskiga doft är väldoftande. I samband med 1 maj erbjöds det långt före 1947, året för den lagliga Labor Day och helgdag i Frankrike. Symbol för förnyelse och vår, denna dag, kallad "maj grön", firades redan på medeltiden: det var brukligt att plantera ett grönt träd, kallat maj, framför dörren till en person man ville hedra.
I slutet av 1800-talet vittnar E. Hupin i sitt verk "Au temps du muguet": ungdomar misslyckades inte med att fira detta ögonblick, folk dansade i skogen och "landsorkestrar hördes överallt (...) Efter majs skörd och de första buketterna (...) skulle de älskande inte ha vågat missa den årliga festivalen där så många hade vågat missa den."

Att erbjuda en kvist liljekonvalj är att erbjuda lycka, vilket kan erbjudas i guld med sina små pärlklockor (fig.6 och 7) eller ingraverat på en medaljong som innehåller porträttet av en älskad (fig.7b).

Misteln

En symbol för vitalitet, odödlighet och hopp, denna växt, med grenar som består av gröna löv översållade med små vita bollar, har det speciella med att behålla sin grönska under vintern, på kala träd.
Eftertraktad sedan antiken, är den känd för att vara vördad av gallerna och var föremål för en druidisk ceremoni.

Mycket eftertraktad i slutet av 1800-talet, runt jul- och nyårsdagen, hängdes den i taket i lokalen i ett år. När året har gått ut ska det inte slängas utan brännas för att ersättas. Så det kommer att ge lycka. Vi kysser under misteln. I Bretagne var det brukligt att gå och samla mistel. Festen var reserverad för den som hittade den och hängde den ovanför ytterdörren. De unga flickorna, berättar P. Constantin i Växternas värld, "passera en efter en under, där de kyssas utan ceremoni av alla närvarande pojkar. Efter en blygsam men riklig festmåltid (...) bränns misteln (...) "Mistelnkungen" delar sedan glatt ut askan till alla närvarande som måste förvara dem dyrbart, som "lyckobringare", i sina små väskor som de bär".

Mistelgrenen, dess många små, långsträckta, rundade blad och dess bär med fina pärlor, kan ses på många smycken under 1800- och 1900-talen (fig. 8 och 9). Art Nouveau-eran uppskattar det särskilt.

Järnek

Liksom mistel har järnek grenen löv som är evigt gröna. Taggiga, tandade, de är eftertraktade med små röda frukter som symboliserar livet. Styckad i samma årstid som den heliga växten, har järnek varit en lyckobringare sedan slutet av 1800-talet, som nämndes i Le Gaulois 1896: "Den traditionella buketten: mistel, grenar av järnek blandat med julrosen, erbjuds i år i en stor gammal sidenpåse (...) Blomemblemet placeras som en favorit i en souvenirkett. rund som en lyckobringare Det är därför ganska naturligt att hitta det som huvudmotiv på emaljerade guldsmycken, satta med korallkulor, (fig.10). 

 

Edelweiss

Den lilla vita blomman från Alpernas toppar är en lyckobringare "i äventyr och kärlek". Det är också belöningen för tappra bergsbestigare (av vilka några kommer att dö när de försöker plocka den). Från slutet av 1800-talet bevarades denna märkliga snöstjärna prydd med vit ull, vars skaft ser ut att vara insvept i bomullsull, i medaljonger. Ristade i elfenben eller gjord av glaspasta, den bärs som broscher, nålar eller hängen (fig.11).

I den här korta artikeln har vi fokuserat på de viktigaste växterna som är kända för alla för deras förmåga att ge lycka. Andra, lokalt i Frankrike, besitter denna kraft som är förknippad med deras medicinska dygd. Vi bör också notera publiceringen av många verk från mitten av 1800-talet, ägnade åt "språket" för blommor.

För att avsluta detta kapitel om växter, låt oss nämna ett sista element, en symbol för livet sedan antiken: trä. Mellan eken som skyddar människor från blixten och korset från den uppståndne Kristi, symboliserar detta material livet. "Touch wood", ett uttryck och praxis som kombinerar handling med ord, låter en avvärja det onda och be Gud att ge ens bön. 1916, under kriget, Maison Van Cleef & Arpels skapade "Touch Wood"-smycken, kombinerade med ädelstenar, guld och Platina. 

Förklaringsdetaljer

Fig. 1: 750/°° gulguld brosch med svart emalj och fin pärla. Franskt arbete ca 1850. Diameter 3 cm
Fig. 2: 750/°° armband i gult och vitt guld. Italienskt arbete.
Fig. 3: Hänge i 750/°° gult och roséguld. Fyrklövern gled mellan de två glasen. Fransk juvel från slutet av 1800-talet.
Fig. 4: Medaljonghänge från början av 1900-talet i 750/°° gult och grönt guld, blå emalj och kalibrerade safirer som föreställer en fyrklöver. Diameter: 2,80 cm
Fig. 5: Hänge i 750/°° roséguld och Silver, prydd med vitklövermotiv under glas, rosenslipade diamanter. Franskt verk från slutet av 1800-talet. storlek: 2,70 x 1,90 cm
Fig. 6: Halsband i 750/°° gult guld och hänge i matt gult guld, 5 odlade pärlor, samt gammalslipad diamant. franskt arbete.
Fig. 7 och 7b: 750/°° guldhänge, halvfina pärlor. Verk från början av 1900-talet. Diameter: 2,9 cm.
Fig. 8: Hänge i 750/°° gult guld, dekorerad med en liten smaragd omgiven av 4 pärlor. Mått: 30 mm x 30 mm
Fig. 9: Fransk medaljong från början av 1900-talet, jugendtid, i grönt guld och fyra halvpärlor. Mått (med borgen): 3 cm x 2,2 cm x 3 mm.
Fig. 10: Holly brosch i plique-à-jour emalj, in Silver (900 tusendelar), 3 korallpärlor. Art Nouveau-verk från Pforzheim, cirka 1905-1915. Mått: 4,2 cm x 1,5 cm.
Fig. 11: Hänge av Gabriel Argy-Rousseau (1885-1953), oval form i avlång glaspasta, modell skapad 1924.
Fig.12: 750/°° gulguld tvinnad brosch, stenläggning av rosenslipade diamanter på Platina
--------------
Hitta Belle Époque och jugendperioder varifrån flera juveler kommer.

Föregående artikel Topp 5 märken att välja för dina manschettknappar