Maj, piękny miesiąc maj... Talizman szczęścia we Francji

AUTOR: VALÉRIE GOUPIL, DOKTOR HISTORII SZTUKI, HISTORYK BIŻUTERII, EKSPERT W DZIEDZINIE GEMMOLOGII

Część 1

Niektóre definicje

Do lat 70. XIX wieku nazywano je różnymi nazwami: amulety, talizmany, fetysze, gris-gris, czasami talizmany przynoszące szczęście, następnie maskotki, talizmany.
Amulet pochodzi od łacińskiego słowa amuletum, którego Pliniusz używał do określenia przedmiotu chroniącego ludzi przed chorobą, a tym samym przed złem. Słowo to ma znaczenie profilaktyczne.
Talizman pochodzi od arabskiego słowa tilasm. Odpowiednik Greków: Telesma, co oznacza „poświęcony przedmiot”.
Termin fetysz jest zapożyczeniem od portugalskiego rzeczownika feitiço oznaczającego „coś zrobionego i…” i faticiera oznaczającego „czarownica”.
Według Pierre'a Guirauda słowo Gris-gris „bez wątpienia nawiązuje do przysłowia faire gris-gris, faire gueri-gueri, dziecinnego wyrażenia, które mogło stać się bełkotem.
Wreszcie słowo maskotka pochodzi od słowa mascoto, oznaczającego czar.
Wszystkie te słowa przywołują magiczną i ochronną moc przedmiotów.

Talizman szczęścia

Jeśli mężczyźni nosili „pierścienie-talizmany” w latach 1835–1840, to dopiero w połowie lat 70. XIX wieku, po bardzo gwałtownym i bolesnym kontekście politycznym i społecznym, na nadgarstkach kobiet pojawiła się cała masa luksusowych bransoletek zwanych „talizmanami”, wykonanych ze złota, a czasami Platyna, ozdobione kamieniami szlachetnymi. W 1874 r. „nie ma nic bardziej galantnego i stylowego niż podarunek w postaci małego, cienkiego, nitkowatego talizmanu przynoszącego szczęście, o wyjątkowo skromnym wyglądzie, na którego czubku koła umieszczono drogi diament”, którego pochodzenie byłoby orientalne, pisze E. Chapus. Kobiety mogą nosić ich wiele, ponieważ „radości, które składają się na życie, są liczne (...) miłość, bogactwo, talenty, duch (...)”. W 1876 r. w Grands Magasins du Louvre oferowano „bransolety zwane Porte-Bonheur (z) metalu, niklowane, rzeźbione i ażurowo wycinane”; noszone są w dużych ilościach i nazywane są „tygodniowymi bransoletkami”. W tym czasie w Littré słowo „szczęśliwy amulet” zdefiniowano jako „termin jubilerski, bransoletkę bez zawiasu i prostą, zwykle w Srebro lub złota, które się nosi na ramieniu, a którego się nigdy nie zdejmuje”.

Tego typu klejnotom rzadko towarzyszą napisy lub motywy inne niż czterolistna koniczyna. Wygląda na to, że będziemy musieli poczekać do końca tego stulecia, aby zobaczyć je pojawiającymi się regularnie.

Przedstawienie talizmanów przynoszących szczęście

W 1903 roku w „Revue de la bijouterie, joaillerie, orfèvrerie” ukazał się bardzo ciekawy opis szczęśliwej bransoletki:

^{Prawdziwa szczęśliwa bransoletka
Eleganckie, które chcą wykorzystać w jak największym stopniu przesądne tradycje dla dobra swoich Komplet biżuterii, postanowili, że bransoletka, która łączy przyjemne z pożytecznym i chroni przed wszelkim pechem, musi być ozdobiona trzynastoma amuletami przynoszącymi szczęście:
1° Czterolistna koniczyna – zapowiedź szczęścia;
2° Młot – symbol wierności;
3° Serce ametystowe, które zapewnia stałość;
4° Dzwonek – znak sprawiedliwości;
5 Francuski pens z przebiciem, który najwyraźniej zachowuje wdzięk;
6° Mała świnka, władczyni przeciwko złemu oku;
7° Jagoda jałowca, pewny gwarant dobrego zdrowia;
8° Mały wąż, symbol wiecznej miłości;
9° Stara waluta, która zapewnia szczęście we wszystkich grach;
10° Orzech laskowy – gwarancja długiego życia;
11° Kopyto konia gwarancją sukcesu w interesach,
12° Kość słoniowa lub róg koralowy przeciwko niebezpieczeństwom.
13° Liczba 13 sama w sobie zamyka serię; taka jest bransoletka, uniwersalne panaceum, które, tworząc rozkosze próżnych piękności, zapewnia pewne źródło dochodu ich jubilerowi, uzasadniając w ten sposób swój cel: przydatne słodycze.}

Bransoletka z amuletem składa się z trzech kategorii amuletów: roślin, wizerunków zwierząt, przedmiotów w miniaturze i znaku pisma z liczbą 13. Znaki te omówimy w różnych artykułach.

Rośliny przynoszące szczęście

Niezależnie od tego, czy zostały zerwane, znalezione czy podarowane, niektóre z nich symbolizują szczęście. Następnie są suszone i noszone w formie medalionu lub wykonane z metalu, czasem emaliowane lub wysadzane kamieniami szlachetnymi. Moc jest ta sama.

Czterolistna koniczyna

Jest to bez wątpienia ulubiona roślina do spełniania życzeń i przyciągania szczęścia. Już w 1852 roku Eugenia otrzymała pośrednio od swojego przyszłego męża broszkę w Srebro i emaliowanego złota, przedstawiającego trójlistną koniczynę otoczoną małymi diamentami.
Ale najbardziej pożądana jest rzadkość występowania czterech ulotek. Dziennikarz z Galusowy w 1898 roku, był zaniepokojony „ogromnym spożyciem koniczyny czterolistnej, co wzbudziło nasze podejrzenia w związku z modą na tę rzadką roślinę”. Uspokajając czytelnika, uczy nas, że „prawdziwym talizmanem szczęścia jest ten, który sami odnajdujemy, nie szukając go!”.
Przypisuje się każdemu liściowi jakąś zaletę: sławę, bogactwo, szczerą miłość i zdrowie. Koniczynę można znaleźć na bransoletkach, spinkach, broszkach, a zwłaszcza w medalionach, gdzie jest pieczołowicie konserwowana (ryc. 3). Można go odtworzyć i wyciąć z metalu (rys.4) lub namalować na szkle (rys.5). 

Konwalia

W kwietniu 1912 r. Gal mówi swoim czytelnikom, że „najlepszym talizmanem na szczęście jest (...) trzymanie w dłoni małego kwiecia konwalii, przypięcie go do gorsetu” lub noszenie w butonierce. Każdy z jego małych, białych dzwoneczków wydaje się zawierać życzenie, a jego słodki, lekko piżmowy zapach jest przyjemny. Święto to, związane z 1 Maja, obchodzono na długo przed rokiem 1947, kiedy to we Francji ustanowiono Świętem Pracy i świętem państwowym. Symbol odnowy i wiosny, dzień ten, nazywany „zielenią majową”, obchodzony był już w średniowieczu: zwyczajowo sadzono zielone drzewo, zwane majem, przed drzwiami domu, którego chciano uczcić.
Pod koniec XIX wieku E. Hupin zaświadcza w swoim dziele „Au temps du muguet”: młodzi ludzie nie omieszkali uczcić tego momentu, ludzie tańczyli w lesie, a „wszędzie słychać było wiejskie orkiestry (...) Po majowych zbiorach i pierwszych bukietach (...) kochankowie nie odważyliby się opuścić dorocznego święta, na którym dokonano tylu zaręczyn”.

Złożenie w ofierze gałązki konwalii oznacza złożenie w ofierze szczęścia, które może być złożone w złocie z małymi perłowymi dzwoneczkami (rys. 6 i 7) lub wygrawerowane na medalionie zawierającym portret ukochanej osoby (rys. 7b).

Jemioła

Ta roślina, będąca symbolem witalności, nieśmiertelności i nadziei, z gałęziami składającymi się z zielonych liści naszywanych małymi, białymi kuleczkami, wyróżnia się tym, że zachowuje swą zieleń zimą, na nagich drzewach.
Poszukiwany już w starożytności, czczony był przez Galów i stanowił przedmiot ceremonii druidów.

Był bardzo pożądany pod koniec XIX wieku, w okolicach Bożego Narodzenia i Nowego Roku. Wisiał u sufitu pokoju przez rok. Po upływie roku nie należy go wyrzucać, lecz spalić, aby otrzymać nowy. Więc przyniesie szczęście. Całujemy się pod jemiołą. W Bretanii panował zwyczaj zbierania jemioły. Imprezę zarezerwowano dla tego, kto znajdzie pamiątkę i powiesi ją nad drzwiami wejściowymi. Młode dziewczęta – opowiada P. Constantin w Świat roślin, „przechodzą jeden po drugim pod ziemię, gdzie są całowani bez ceremonii przez wszystkich obecnych chłopców. Po skromnej, ale obfitej uczcie (…) jemioła zostaje spalona (…) „Król jemioły” radośnie rozdaje popioły wszystkim obecnym, którzy muszą przechowywać je jak cenne „talizmany” w małych woreczkach, które noszą na piersiach”.

Gałązkę jemioły, jej liczne małe, wydłużone, okrągłe liście i owoce ozdobione drobnymi perłami można zobaczyć na wielu elementach biżuterii w XIX i XX wieku (ryc. 8 i 9). Szczególnie ceniona jest ona w epoce secesji.

Ostrokrzew

Podobnie jak jemioła, gałązka ostrokrzewu ma wiecznie zielone liście. Są one kolczaste, ząbkowane i pożądane ze względu na małe, czerwone owoce, symbolizujące życie. Ścinany w tym samym sezonie co święta roślina, ostrokrzew jest talizmanem przynoszącym szczęście od końca XIX wieku, jak wspomniano w Le Gaulois w 1896 r.: „Tradycyjny bukiet: jemioła, gałązki ostrokrzewu zmieszane z różą bożonarodzeniową, jest w tym roku ofiarowywany w dużej starej jedwabnej torbie (…) Kwiatowy emblemat jest przymocowany do ramki jako pamiątka lub umieszczony w ulubionym drobiazgu. Będzie przechowywany przez cały rok jako talizman przynoszący szczęście. Dlatego całkiem naturalne jest, że znajduje się go jako główny motyw na emaliowanej złotej biżuterii, zdobionej kulkami koralowymi (ryc. 10). 

Szarotka

Mały, biały kwiat ze szczytów Alp jest talizmanem „na szczęście w przygodach i miłości”. Jest to również nagroda dla dzielnych alpinistów (niektórzy z nich zginą próbując go zerwać). Od końca XIX wieku tę osobliwą gwiazdę śnieżną zdobioną białą wełną, której trzon wydaje się być owinięty watą, konserwowano w medalionach. Rzeźbione w kości słoniowej lub wykonane z masy szklanej, noszone są w formie broszek, szpilek lub wisiorków (ryc. 11).

W tym krótkim artykule skupiliśmy się na najważniejszych roślinach, które powszechnie znane są ze swoich właściwości przynoszących szczęście. Inni, żyjący we Francji, posiadają tę moc, przypisywaną ich leczniczym właściwościom. Warto również odnotować, że w połowie XIX wieku ukazało się wiele prac poświęconych „językowi” kwiatów.

Na zakończenie rozdziału o roślinach wspomnijmy jeszcze o jednym elemencie, który od starożytności symbolizuje życie: drewnie. Między dębem, który chroni ludzi przed piorunami, a krzyżem zmartwychwstałego Chrystusa, materiał ten symbolizuje życie. „Odpukać” – wyrażenie i praktyka łączące działanie ze słowami pozwalają odpędzić zło i prosić Boga o wysłuchanie modlitw. W 1916 roku, podczas wojny, Maison Van Cleef & Arpels stworzyli biżuterię „Touch Wood” połączoną z kamieniami szlachetnymi, złotem i Platyna. 

Szczegóły legendy

Ryc. 1: Broszka z żółtego złota próby 750/°° z czarną emalią i drobną perłą. Praca francuska około 1850 r. Średnica 3 cm
Ryc. 2: Bransoleta z żółtego i białego złota próby 750/°°. Praca włoska.
Ryc. 3: Wisiorek ze złota żółtego i różowego próby 750/°°. Między szklanki wsunięto czterolistne koniczynki. Francuski klejnot z końca XIX wieku.
Ryc. 4: Wisiorek-medal z początku XX wieku wykonany ze złota żółtego i zielonego próby 750/°°, z niebieską emalią i skalibrowanymi szafirami przedstawiającymi czterolistną koniczynę. Średnica: 2,80 cm
Ryc. 5: Wisiorek ze złota różowego próby 750/°° i Srebro, ozdobiony motywem białej koniczyny pod szkłem, diamentami o szlifie rozetowym. Dzieło francuskie z końca XIX wieku. rozmiar: 2,70 x 1,90 cm
Ryc. 6: Naszyjnik ze złota żółtego próby 750/°° i wisiorek ze złota żółtego matowego, 5 pereł hodowanych i diament o starym szlifie. Praca francuska.
Ryc. 7 i 7b: wisiorek ze złota próby 750/°°, perły w połowie szlachetne. Dzieło z początku XX wieku. Średnica: 2,9 cm.
Ryc. 8: Wisiorek ze złota żółtego próby 750/°°, ozdobiony małym szmaragdem otoczonym 4 perłami. Wymiary: 30 mm x 30 mm
Ryc. 9: Francuski medalion z początku XX wieku, okres secesji, z zielonego złota i czterech półpereł. Wymiary (z kaucją): 3 cm x 2,2 cm x 3 mm.
Ryc. 10: Broszka Holly, emaliowana plique-à-jour, in Srebro (900 tysięcznych), 3 koraliki koralowe. Dzieło secesyjne z Pforzheim, około 1905-1915. Wymiary: 4,2 cm x 1,5 cm.
Ryc. 11: Wisiorek Gabriela Argy-Rousseau (1885-1953), owalny, wykonany z podłużnej masy szklanej, model stworzony w 1924 r.
Ryc.12: Broszka skręcana z żółtego złota próby 750/°°, osadzona diamentami o szlifie rozetowym Platyna
--------------
Znajdź Okres Belle Époque i Art Nouveau z którego pochodzi wiele klejnotów.