Mai, den vakre mai måned... Heldig sjarm i Frankrike

AV VALÉRIE GOUPIL, DOKTOR I KUNSTHISTORIE, SMYKKEHISTORIKKER, GEMMOLOGY EXPERT

Del 1

Noen definisjoner

Kalt med forskjellige navn frem til 1870-tallet: amuletter, talismaner, fetisjer, gris-gris, noen ganger lykkebringer, så maskoter, lykkebringer.
Amulett kommer fra det latinske amuletet som Plinius bruker for å betegne en gjenstand som beskytter mennesker mot sykdom og dermed mot ondskap. Det er en profylaktisk betydning i ordet.
Talisman, kommer fra den arabiske tilasmen. Tilsvarende grekerne: Telesma, som betyr «innviet gjenstand».
Begrepet fetisj er lånt fra det portugisiske substantivet feitiço som betyr "noe laget og ..." og faticiera, "heks".
Ordet Gris-gris ifølge Pierre Guiraud, "representerer utvilsomt ordtaket faire gris-gris, faire gueri-gueri, et barnslig uttrykk som kunne gått over i vrøvl.
Til slutt, maskot, kommer fra maskot, stave.
Alle disse ordene fremkaller den magiske og beskyttende kraften til gjenstander.

Heldig sjarm

Hvis menn bar "talismanringer" i årene 1835-1840, var det først på midten av 1870-tallet, etter en svært voldelig og smertefull politisk og sosial kontekst, at en rekke luksuriøse armbånd kalt "lykkebringer" dukket opp på kvinners håndledd, laget av gull og noen ganger. Platina, pyntet med edelstener. I 1874, "ingenting er mer galant og i bedre stil enn gaven til en liten, tynn, filiformet lykkebringer, med ekstra beskjedent utseende og som bærer, plassert på et punkt av sin sirkel, en dyre diamant", hvis opprinnelse ville være orientalsk, skriver E. Chapus. Kvinner kan bruke flere fordi "gledene som utgjør livet er flere (...) kjærlighet, rikdom, talenter, ånd (...)". I 1876 tilbød Grands Magasins du Louvre "armbånd kalt Porte-Bonheur (i) metall, forniklet, meislet og gjennombruddsskåret"; båret i antall kalles de "ukentlige armbånd". Ordet lykkebringer er definert på denne datoen i Littré som et "juvelerbegrep, et armbånd uten hengsel og vanlig, vanligvis i Sølv eller gull, som man bærer på armen, og som man aldri tar av.»

Disse juvelene er da sjelden ledsaget av andre inskripsjoner eller motiver enn firkløveren. Det ser ut til at vi må vente til slutten av dette århundret for å se dem dukke opp mer regelmessig.

Representasjon av lykkebringer

I 1903 dukket en veldig interessant beskrivelse av et heldig armbånd opp i Revue de la bijouterie, joaillerie, orfèvrerie:

^{Det ekte heldige armbåndet
De elegante, som ønsker å utnytte overtroiske tradisjoner så mye som mulig i deres interesse Smykkesett, har bestemt at et armbånd, for å kombinere forretninger med fornøyelse, samtidig som det beskytter mot all uflaks, må være utsmykket med tretten lykkebringer:
1° Et firkløver, et løfte om lykke;
2° En hammer, symbol på troskap;
3° Et ametysthjerte, som sikrer konstans;
4° En klokke, et tegn på rettferdighet;
5 En fransk gjennomboret penny, som tilsynelatende bevarer nåden;
6° En liten gris, suveren mot det onde øyet;
7° En einerbær, en sikker vinner av god helse;
8° En liten slange, symbol på evig kjærlighet;
9° En gammel valuta som gir flaks i alle spill;
10° En hasselnøtt, forsikring om lang levetid;
11° En hestehov, en garanti for suksess i virksomheten,
12° Elfenbens- eller korallhorn mot farer.
13° Selve tallet 13 lukker serien; slik er armbåndet, det universelle universalmiddelet, som, selv om det danner gleden til ledige skjønnheter, gir en viss inntektskilde til gullsmeden deres, og dermed rettferdiggjør formålet: nyttige søtsaker.}

Dette lykkebringerarmbåndet består av tre kategorier lykkebringer: planter, dyrerepresentasjoner, miniatyrobjekter og et skriveskilt med tallet 13. Vi vil studere disse tegnene gjennom forskjellige artikler.

Heldige planter

Enten de er plukket, funnet eller gitt, symboliserer noen av dem lykke. De blir deretter tørket og slitt i en medaljong eller representert i metall, noen ganger emaljert eller satt med edelstener. Kraften er den samme.

Firkløveret

Det er utvilsomt favorittplanten for å ønske eller tiltrekke lykke. Allerede i 1852 hadde Eugénie indirekte fått en sølje inn fra sin fremtidige ektemann Sølv og emaljert gull, som representerer en trekløver omgitt av små diamanter.
Men det som er mest ettertraktet er sjeldenheten til de fire løpesedlene. En journalist fra gallisk i 1898, var bekymret for "det enorme forbruket av firkløver, som mani til denne sjeldne planten fikk oss til å mistenke." For å berolige leseren lærer han oss at "den sanne lykkebringer er den vi finner oss selv uten å ha lett etter den!".
Hvert blad sies å ha en dyd: berømmelse, rikdom, oppriktig kjærlighet og helse. Kløveren finner sin plass på armbånd, nåler, brosjer og spesielt i medaljonger hvor den er nøye bevart (fig. 3). Den kan reproduseres og kuttes ut av metall (fig.4), eller males på glass (fig.5). 

Liljekonvaljer

I april 1912, Gallia forteller sine lesere at «den beste lykkebringer er (..) å holde en liten liljekonvall i hånden, feste den til livstykket» eller ha den i knapphullet. De små hvite klokkene ser ut til å inneholde et ønske, og den søte, litt musky duften er velduftende. I tilknytning til 1. mai ble det tilbudt i god tid før 1947, året for den lovlige Labor Day og helligdag i Frankrike. Symbol på fornyelse og vår, denne dagen, kalt "mai grønn", ble allerede feiret i middelalderen: det var vanlig å plante et grønt tre, kalt mai, foran døren til en person man ønsket å hedre.
På slutten av 1800-tallet vitner E. Hupin i sitt verk "Au temps du muguet": ungdommene unnlot ikke å feire dette øyeblikket, folk danset i skogen og "landsorkestre ble hørt overalt (...) Etter innhøstingen av mai og de første bukettene (...) ville de elskende ikke ha turt å gå glipp av den årlige festivalen."

Å tilby en kvist med liljekonvall er å tilby lykke, som kan tilbys i gull med sine små perleklokker (fig.6 og 7) eller gravert på en medaljong som inneholder portrettet av en kjær (fig.7b).

Mistelteinen

Et symbol på vitalitet, udødelighet og håp, denne planten, med grener som består av grønne blader besatt med små hvite kuler, har det spesielle ved å beholde grønt om vinteren, på nakne trær.
Ettertraktet siden antikken, er det kjent for å være æret av gallerne og var gjenstand for en druidisk seremoni.

Svært ettertraktet på slutten av 1800-tallet, rundt jul og 1. nyttårsdag, ble den hengt i taket i rommet i ett år. Når året har gått ut, skal det ikke kastes, men brennes for å erstattes. Så det vil bringe lykke. Vi kysser under mistelteinen. I Bretagne var det vanlig å gå og samle misteltein. Festen var forbeholdt den som fant den og hengte den over inngangsdøren. De unge jentene, forteller P. Constantin i Plantenes verden, "passer en etter en under, hvor de blir kysset uten seremoni av alle de tilstedeværende guttene. Etter et beskjedent, men rikelig festmåltid (...) brennes mistelteinen (...) "Mistelteinkongen" deler så muntert ut asken til alle de tilstedeværende som må beholde den dyrebart, som "lykkebringer", i små vesker som de bærer".

Mistelteingrenen, dens tallrike små, langstrakte, avrundede blader og bærene satt med fine perler, kan sees på mange smykker på 1800- og 1900-tallet (fig. 8 og 9). Art Nouveau-tiden setter spesielt pris på det.

Holly

Som misteltein har kristtorngrenen blader som er evig grønne. Piggete, tannede, de er ettertraktet med små røde frukter som symboliserer livet. Skåret i samme årstid som den hellige planten, har kristtorn vært en lykkebringer siden slutten av 1800-tallet, som nevnt i Le Gaulois i 1896: «Den tradisjonelle buketten: misteltein, grener av kristtorn blandet med julerosen, tilbys i år i en stor gammel silkepose (...) Blomsteremblemet er festet i en souvenirkett hele året. rund som en lykkebringer Det er derfor ganske naturlig å finne det som hovedmotiv på emaljerte gullsmykker, satt med korallkuler, (fig.10). 

Edelweissen

Den lille hvite blomsten fra toppene i Alpene er en lykkebringer "i eventyr og kjærlighet". Det er også belønningen til tapre fjellklatrere (noen av dem vil dø når de prøver å plukke den). Fra slutten av 1800-tallet ble denne nysgjerrige snøstjernen utsmykket med hvit ull, hvis stilk ser ut til å være pakket inn i bomullsull, bevart i medaljonger. Utskåret i elfenben eller laget av glasspasta, brukes den som brosjer, nåler eller anheng (fig.11).

I denne korte artikkelen har vi fokusert på hovedplantene som er kjent for alle for deres evne til å bringe lykke. Andre, lokalt i Frankrike, har denne kraften knyttet til deres medisinske dyd. Vi bør også merke oss utgivelsen av en rekke verk fra midten av 1800-tallet, viet til "språket" til blomster.

For å avslutte dette kapitlet om planter, la oss nevne et siste element, et symbol på liv siden antikken: tre. Mellom eiken som beskytter menneskene mot lyn og korset til den oppstandne Kristi, symboliserer dette materialet livet. «Touch wood», et uttrykk og praksis som kombinerer handling med ord, lar en avverge det onde og be Gud om å gi ens bønn. I 1916, under krigen, ble Maison Van Cleef & Arpels skapte "Touch Wood"-smykker, kombinert med edelstener, gull og Platina. 

Legend detaljer

Fig. 1: 750/°° gult gullbrosje med svart emalje og fin perle. Fransk verk ca 1850. Diameter 3 cm
Fig. 2: 750/°° armbånd i gult og hvitt gull. italiensk arbeid.
Fig. 3: Anheng i 750/°° gul og rosa gull. Firkløver ble skled mellom de to glassene. Fransk juvel fra slutten av 1800-tallet.
Fig. 4: Tidlig 1900-talls medaljonganheng i 750/°° gult og grønt gull, blå emalje og kalibrerte safirer som representerer en firkløver. Diameter: 2,80 cm
Fig. 5: Anheng i 750/°° rosa gull og Sølv, prydet med hvitkløvermotiv under glass, roseslipte diamanter. Fransk verk fra slutten av 1800-tallet. størrelse: 2,70 x 1,90 cm
Fig. 6: Halskjede i 750/°° gult gull og anheng i matt gult gull, 5 kulturperler og gammelslipt diamant. Fransk arbeid.
Fig. 7 og 7b: 750/°° gullanheng, halvfine perler. Arbeid fra begynnelsen av 1900-tallet. Diameter: 2,9 cm.
Fig. 8: Anheng i 750/°° gult gull, dekorert med en liten smaragd omgitt av 4 perler. Mål: 30 mm x 30 mm
Fig. 9: Fransk medaljong fra begynnelsen av 1900-tallet, jugendtid, i grønt gull og fire halvperler. Mål (med kausjonen): 3 cm x 2,2 cm x 3 mm.
Fig. 10: Holly brosje i plique-à-jour emalje, inn Sølv (900 tusendeler), 3 korallperler. Art Nouveau-arbeid fra Pforzheim, ca 1905-1915. Mål: 4,2 cm x 1,5 cm.
Fig. 11: Anheng av Gabriel Argy-Rousseau (1885-1953), oval form i avlang glasspasta, modell laget i 1924.
Fig.12: 750/°° vridd brosje i gult gull, asfaltering av roseslipte diamanter på Platina
--------------
Finn Belle Époque og jugendperioder hvorfra flere juveler kommer.