Maj, den dejlige maj måned... Heldig charme i Frankrig
AF VALÉRIE GOUPIL, DOKTOR I KUNSTHISTORIE, SMYKKEHISTORIKKER, GEMMOLOGISK EKSPERT
Del 1
Amuletter, talismaner, feticher...For at tiltrække, kalde på lykke og afvise ulykke, har mænd i århundreder tyet til ritualer, gestus og genstande. Disse kan være af naturlig oprindelse (sten, tørrede blomster osv.), fremstillet (repræsentationer af dyr eller genstande) eller mærket med et tal eller en magisk formel. "Køretøjer af mystiske kræfter", magiske, kommer fra den overnaturlige eller religiøse verden, de afværger ulykke i alle civilisationer.
Disse genstande er udstyret med en kraft, en mystisk kraft for dem, der bærer dem.
Nogle definitioner
Kaldet med forskellige navne indtil 1870'erne: amuletter, talismaner, feticher, gris-gris, nogle gange lykkeamuler, så maskotter, lykkeamuler.
Amulet kommer fra det latinske amulet, som Plinius bruger til at betegne en genstand, som beskytter mennesker mod sygdom og dermed mod ondskab. Der er en profylaktisk betydning i ordet.
Talisman, kommer fra den arabiske tilasm. Svarende til grækerne: Telesma, som betyder "indviet genstand".
Udtrykket fetich er lånt fra det portugisiske navneord feitiço, der betyder "noget lavet og..." og faticiera, "heks".
Ordet Gris-gris ifølge Pierre Guiraud, "repræsenterer utvivlsomt ordsproget faire gris-gris, faire gueri-gueri, et barnligt udtryk, der kunne være gået over i volapyk.
Endelig, maskot, kommer fra mascoto, stave.
Alle disse ord fremkalder objekters magiske og beskyttende kraft.

Lucky Charm
Hvis mænd bar "talismanringe" i årene 1835-1840, var det først i midten af 1870'erne, efter en meget voldelig og smertefuld politisk og social kontekst, at der dukkede et væld af luksuriøse armbånd kaldet "lykkeamuler" op på kvinders håndled, lavet af guld og nogle gange. Platin, prydet med ædelsten. I 1874, "intet er mere galant og i bedre stil end gaven af en lille, tynd, filiform lykkebringer, af ekstra beskedent udseende og som bærer, beliggende på et punkt af sin cirkel, en dyre diamant", hvis oprindelse ville være orientalsk, skriver E. Chapus. Kvinder kan bære flere, fordi "glæderne, der udgør livet, er flere (...) kærlighed, rigdomme, talenter, ånd (...)". I 1876 tilbød Grands Magasins du Louvre "armbånd kaldet Porte-Bonheur (i) metal, forniklet, mejslet og gennembrudt skåret"; båret i tal kaldes de "ugentlige armbånd". Ordet lykkebringer defineres på denne dato i Littré som en "juvelerbetegnelse, et armbånd uden hængsel og almindeligt, normalt i Sølv eller guld, som man bærer på armen, og som man aldrig tager af."
Disse juveler er sjældent ledsaget af andre inskriptioner eller motiver end firkløveren. Det ser ud til, at vi bliver nødt til at vente til slutningen af dette århundrede for at se dem dukke op mere regelmæssigt.

Repræsentation af lykkeamuler
I 1903 dukkede en meget interessant beskrivelse af et heldigt armbånd op i Revue de la bijouterie, joaillerie, orfèvrerie:
Det rigtige heldige armbånd
De elegante, som ønsker at udnytte overtroiske traditioner så meget som muligt i deres interesse Smykkesæt, har bestemt, at et armbånd, for at kombinere forretning med fornøjelse, samtidig med at det beskytter mod al uheld, skal være udsmykket med tretten lykkeamuler:
1° Et Firkløver, et Lykkeløfte;
2° En hammer, symbol på troskab;
3° Et ametysthjerte, som sikrer konstans;
4° En klokke, et tegn på retfærdighed;
5 En fransk gennemboret skilling, som tilsyneladende bevarer nåden;
6° Et lille svin, suverænt mod det onde øje;
7° En enebær, en sikker vinder af godt helbred;
8° En lille slange, symbol på evig kærlighed;
9° En gammel valuta som giver held i alle spil;
10° En hasselnød, garanti for lang levetid;
11° En hestehov, en garanti for succes i erhvervslivet,
12° Elfenbens- eller koralhorn mod farer.
13° Selve tallet 13 lukker serien; sådan er armbåndet, det universelle universalmiddel, som, selv om det danner glæden ved ledige skønheder, giver en vis indtægtskilde til deres juveler, og dermed retfærdiggør dets formål: nyttige slik.
Dette lykkearmbånd består af tre kategorier af lykkebringer: planter, dyrerepræsentationer, miniatureobjekter og et skriveskilt med tallet 13. Vi vil studere disse tegn gennem forskellige artikler.

Heldige planter
Uanset om de er plukket, fundet eller givet, symboliserer nogle af dem lykke. De bliver derefter tørret og båret i en medaljon eller repræsenteret i metal, nogle gange emaljeret eller sat med ædelstene. Kraften er den samme.
Firkløveret
Det er uden tvivl den foretrukne plante til at ønske eller tiltrække lykke. Allerede i 1852 havde Eugénie indirekte modtaget fra sin kommende mand en broche i Sølv og emaljeret guld, der repræsenterer et trekløver omgivet af små diamanter.
Men det, der er mest eftertragtet, er sjældenheden af de fire foldere. En journalist fra gallisk i 1898 var bekymret over "det enorme forbrug af firkløver, som dille til denne sjældne plante fik os til at mistænke." For at berolige læseren lærer han os, at "den sande lykkebringer er den, vi finder os selv uden at have ledt efter den!".
Hvert blad siges at have en dyd: berømmelse, rigdom, oprigtig kærlighed og sundhed. Kløveren finder sin plads på armbånd, nåle, brocher og især i medaljoner, hvor den er omhyggeligt bevaret (fig. 3). Det kan gengives og skæres ud af metal (fig.4) eller males på glas (fig.5).
Liljekonval
I april 1912 Gallien fortæller sine læsere, at "det bedste lykkebringer er (..) at holde en lille liljekonval i hånden, stifte den fast på overdelen" eller bære den i knaphulet. Dens små hvide klokker synes hver især at indeholde et ønske, og dens søde, lidt moskusagtige duft er velduftende. I forbindelse med 1. maj blev det tilbudt i god tid før 1947, året for den lovlige Labor Day og helligdag i Frankrig. Symbol for fornyelse og forår, denne dag, kaldet "majgrøn", blev allerede fejret i middelalderen: det var sædvanligt at plante et grønt træ, kaldet maj, foran døren til en person, man ville ære.
I slutningen af det 19. århundrede vidner E. Hupin i sit værk "Au temps du muguet": unge mennesker undlod ikke at fejre dette øjeblik, folk dansede i skoven og "landlige orkestre hørtes overalt (...) Efter høsten af maj og de første buketter (...) ville de elskende ikke have turdet være at gå glip af den årlige festival."
At tilbyde en kvist liljekonvall er at tilbyde lykke, som kan tilbydes i guld med sine små perleklokker (fig.6 og 7) eller indgraveret på en medaljon, der indeholder portrættet af en elsket (fig.7b).
Misteltenen
Et symbol på vitalitet, udødelighed og håb, denne plante, med grene lavet af grønne blade besat med små hvide kugler, har den særlige karakter, at den bevarer sit grønne om vinteren på bare træer.
Eftertragtet siden antikken er den kendt for at være æret af gallerne og var genstand for en druidisk ceremoni.
Meget eftertragtet i slutningen af 1800-tallet, omkring jule- og nytårsdag, blev den hængt fra loftet i rummet i et år. Når året er udløbet, skal det ikke smides ud, men brændes for at blive erstattet. Så det vil bringe held og lykke. Vi kysser under misteltenen. I Bretagne var det kutyme at gå og samle mistelten. Festen var forbeholdt den, der fandt den og hængte den over hoveddøren. De unge piger, fortæller P. Constantin i Planternes verden, "gå forbi en efter en nedenunder, hvor de bliver kysset uden ceremoni af alle de tilstedeværende drenge. Efter et beskedent, men rigeligt gilde (...) brændes misteltenen (...) "Misteltenkongen" fordeler derefter muntert asken til alle de tilstedeværende, der skal opbevare dem dyrebart, som "lykkebringer", de bærer på deres tasker, som de bærer.
Misteltengrenen, dens talrige små, aflange, afrundede blade og dens bær sat med fine perler, kan ses på mange smykker i det 19. og 20. århundrede (fig. 8 og 9). Art Nouveau-æraen sætter især pris på det.
Holly
Ligesom misteltenen har kristtorngrenen blade, der er evigt grønne. Spiky, tandede, de er eftertragtede med små røde frugter, der symboliserer livet. Skåret i samme årstid som den hellige plante, har kristtorn været en lykkebringer siden slutningen af det 19. århundrede, som nævnt i Le Gaulois i 1896: “Den traditionelle buket: mistelten, grene af kristtorn blandet med julerosen, tilbydes i år i en stor gammel silkepose (...) Blomsteremblemet er placeret som en favorit i en souvenirket. rund som lykkebringer Det er derfor helt naturligt at finde det som hovedmotiv på emaljerede guldsmykker, prydet med koralkugler, (fig.10).
Edelweissen
Den lille hvide blomst fra Alpernes tinder er en lykkebringer "i eventyr og kærlighed". Det er også belønningen for tapre bjergbestigere (hvoraf nogle vil dø, når de prøver at plukke den). Fra slutningen af det 19. århundrede blev denne mærkelige snestjerne prydet med hvid uld, hvis stilk ser ud til at være pakket ind i vat, bevaret i medaljoner. Udskåret i elfenben eller lavet af glaspasta, bæres den som brocher, nåle eller vedhæng (fig.11).
I denne korte artikel har vi fokuseret på de vigtigste planter kendt af alle for deres evne til at bringe held og lykke. Andre, lokalt i Frankrig, besidder denne kraft forbundet med deres medicinske dyd. Vi bør også bemærke udgivelsen af talrige værker fra midten af det 19. århundrede, viet til blomsternes "sprog".
For at afslutte dette kapitel om planter, lad os nævne et sidste element, et symbol på liv siden antikken: træ. Mellem egetræet, der beskytter mennesker mod lyn, og korset fra den opstandne Kristi, symboliserer dette materiale livet. "Touch wood", et udtryk og en praksis, der kombinerer handling med ord, giver en mulighed for at afværge det onde og bede Gud om at give ens bøn. I 1916, under krigen, blev Maison Van Cleef & Arpels skabte "Touch Wood" smykker, kombineret med ædelstene, guld og Platin.
Forklaring detaljer
Fig. 1: 750/°° gul guld broche med sort emalje og fin perle. Fransk værk ca. 1850. Diameter 3 cm
Fig. 2: 750/°° armbånd i gult og hvidguld. italiensk arbejde.
Fig. 3: Vedhæng i 750/°° gul og rosa guld. Firkløvere blev smuttet mellem de to glas. Fransk juvel fra slutningen af 1800-tallet.
Fig. 4: Tidligt 20. århundrede medaljonvedhæng i 750/°° gult og grønt guld, blå emalje og kalibrerede safirer, der repræsenterer en firkløver. Diameter: 2,80 cm
Fig. 5: Vedhæng i 750/°° rosa guld og Sølv, prydet med hvidkløvermotiv under glas, rosenslebne diamanter. Fransk værk fra slutningen af 1800-tallet. størrelse: 2,70 x 1,90 cm
Fig. 6: Halskæde i 750/° gult guld og vedhæng i mat gult guld, 5 kulturperler og gammelslebet diamant. fransk arbejde.
Fig. 7 og 7b: 750/°° guldvedhæng, halvfine perler. Værk fra begyndelsen af det 20. århundrede. Diameter: 2,9 cm.
Fig. 8: Vedhæng i 750/°° gult guld, dekoreret med en lille smaragd omgivet af 4 perler. Mål: 30 mm x 30 mm
Fig. 9: Fransk medaljon fra begyndelsen af det 20. århundrede, Art Nouveau-tid, i grønt guld og fire halvperler. Mål (med kaution): 3 cm x 2,2 cm x 3 mm.
Fig. 10: Holly broche i plique-à-jour emalje, in Sølv (900 tusindedele), 3 koralperler. Art Nouveau-værk fra Pforzheim, omkring 1905-1915. Mål: 4,2 cm x 1,5 cm.
Fig. 11: Vedhæng af Gabriel Argy-Rousseau (1885-1953), oval i aflang glaspasta, model skabt i 1924.
Fig.12: 750/°° gulguld snoet broche, belægning af rosenslebne diamanter på Platin
--------------
Find Belle Époque og Art Nouveau perioder hvorfra flere juveler kommer.



