19. yüzyılda duygusal mücevherlerin kısa tarihi

SANAT TARİHİ DOKTORU, MÜCEVHER TARİHÇİSİ, GEMOLOJİ UZMANI VALÉRIE GOUPIL TARAFINDAN

"Duygusal mücevher" geniş anlamıyla aşktan esinlenen bir mücevherdir: aşık, kardeş, evlat, dost... Sunulan, takas edilen, onu takan kişi ile bağışçısı arasındaki kırılmaz bağı somutlaştıran bir simge. Kişinin üzerine, bazen doğrudan deriye taktığı, kişinin kendisine yakın tutmak istediği kişiyle fiziksel temasta kalmasını sağlayan bir aracıdır. Bazen dışarıdan bakıldığında "okunamayan" bu çok mahrem mücevher, narin bir ustalık sergiliyor ve yok olan varlığın varlığını yeniden kazandırmak için çok kişisel bir dil kullanıyor. Temsil biçimleri çeşitlidir: Portre, semboller, amblemler, alegoriler, yazıtlar ve beden parçaları kullanılarak sevilen kişi kendisiyle birlikte canlandırılır.

Duygu mücevherindeki portre

16. yüzyılda minyatürlere sıklıkla yer verilen portreler, bazen "orijinal"den, bazen de hafızadan çizildiğinde yüz hatlarını sonsuza dek sabitliyor. Bunlar, yokluğu telafi etmek ve bakıldığında "en canlı hissi", yani fiziksel rahatsızlığı yaratmak için çok sadık olmalıdır. Aşıklar için tılsımdır. Saint-Preux gibi uzaktan iletişime olanak tanır Yeni HeloiseJulie'nin minyatür portresinin önünde: "Gözlerinin, yanaklarının, ağzının, göğsünün ateşli öpücüklerimle bastırıldığını, sıkıştırıldığını, meşgul edildiğini hissetmiyor musun?"
Sahibinin bakışı onları canlandırır, tıpkı İki Genç Gelinin Anıları H. Balzac'ın Felipe tablosunda, Louise'in "harika fildişi" portresine bakan kadın, "mavi gözlerinin canlandığını ve tablonun hemen gerçeğe dönüştüğünü" görür.

Portre (devamı)

Fildişi üzerine suluboya ile yapılmış, 1 cm'den 5 cm ve üzeri gibi çok küçük boyutlara kadar değişen bu portreler, camla korunarak, broşların, yüzüklerin veya bileziklerin ana motifi olarak monte edilmiş, bazıları birden fazla sayıda olmak üzere, hareketli plakalara yerleştirilmiştir. Portreler, kapağı küçük bir menteşe sayesinde açılabilen bir tür madalyonun içine de gizlenebilir veya bu döner çerçeveli yüzükte olduğu gibi dönen bir sistemle gizlenebilir (hasta. 1) hatta bir broşun arkasına bile.
Bazen sevilen yüzün yalnızca anlamlı bir kısmı korunur: Minyatür olarak resmedilmiş tek bir göze yoğunlaşmış bakış. Sık sık dikkat çeken bu ifade, özellikle İngiltere'de 18. yüzyılın sonlarından itibaren broşlarda, yüzüklerde, kolye uçlarında ve bilezik tokalarında kullanılmaya başlandı.
1839'da fotoğrafın icadından sonra minyatürler yerini yavaş yavaş minyatür sanatçısının yorumuna ihtiyaç duymadan, daha "gerçek" fotoğrafik portrelere bıraktı. Azaltılmış, bazen boyanmış, görünür olduğunda mücevherlerin ortasına yerleştirilirler (hasta. 2). Orada gizlice pek çok şey bulunabilir, yarım düzine kadar, akıllıca yöntemlerle tek bir madalyonun içine yerleştirilebilirler.

Duygusal mücevherlerde alegoriler, amblemler ve semboller

Sevilenle bağı ve duyguyu güçlendirmek için Rönesans kılavuzlarından esinlenerek 17. yüzyılda yeniden benimsenen alegoriler, amblemler ve semboller eklenebilir. En yaygın alegori, 18. yüzyılda sıklıkla Aşk duygusuyla ilişkilendirilen Dostluk alegorisidir; bu yüzden ikonografileri 19. yüzyılın başına kadar sıklıkla aynıdır.
Genellikle sarmaşıklarla çevrili bir karaağaç ağacının yanında duran bir kadın figürü ile temsil edilir, sürekliliğin ve sonsuzluğun sembolüdür. Bu döneme ait küçük fildişlerinde, sadakatin simgesi olan bir köpeğin eşlik ettiği görülebilir. Bazen bu işaretleri pekiştirmek için bir yazıt eklenir: “dostluk armağanı”, “dostluk anısı”. 19. yüzyılda bu sevgi ifadesi, elmas ve renkli taşlarla süslü yüzük bantlarına veya renkli emayelerle vurgulanan çerçevelere yazılabiliyordu (hasta. 3).
"Duygusal mücevherler" üzerindeki mesajları okumak her zaman kolay değildir, özellikle de anlamını anlayabilmek için taşların adlarını ve baş harflerini yan yana getirmek gerektiğinde. Nitekim Nitot'un yaptırdığı akrostiş bileziklerde Napolyon ile Marie-Louise'in ilk adlarını, ilk tanışma tarihlerini ve evlilik tarihlerini bulmak mümkün.

Aşk...

Aşk, çoğunlukla oğlu Cupid'in (Yunan mitolojisinde Eros) eşlik ettiği bir Roma tanrıçası olan Venüs tarafından temsil edilir (hasta.4), tombul, yaramaz bir çocuk, sevgi elçisi, yay, sadak ve en katı kalpleri bile delebilen oklarla silahlanmış. Tombul yüzü Roma yüzüklerinin dekoru olurken, aşkın gücünü göstererek amaçlarına ulaşmak için yaptığı planlar 18. yüzyıl minyatürlerinde resmedilmiştir. Aşk sunağının üzerinden uçarak ve Hymenaeus'un alevli meşalesini tutarak tutku ateşini körüklüyor. Özellikleri 19. yüzyılda minyatürlerde ve makyaj baş takılarında ve broşlarda yeniden üretilmiştir (hasta.5).
Aşkın sembolü olan ve aşk tanrısı Cupid'in elinde tuttuğu kalp motifi en çok ilgi gören motiftir. Tek başına veya çift olarak, alevli, oklarla delinmiş, aşıkların baş harfleriyle süslenmiş, Venüs'ün nitelikleriyle taçlandırılmış: güller ve mersin, her türlü mücevheri süslüyor.
Aşk tanrıçasının diğer simgeleri olan kumrular, 18. yüzyılda mücevherlerde çokça yer alırken, sonraki yüzyılın başlarında nadir görülmeye başlandı. Birbirlerini gagaladıklarını, yuvada yumurta kuluçkaya yattıklarını, gagalarında bir taç veya kurdelenin uçlarını düğümleyerek birbirlerinden uzaklaştıklarını gözlemliyoruz.
İki varlık arasındaki yıkılmaz bağın sembolü olan Gordion Düğümü çözülemez. 1824 yılına gelindiğinde altın, emaye, bronz çelik ve demirden yapılmış, yüzük ve iğne olarak takılan yaygın bir motif haline gelmişti.
Kumrular yerini, kuyruğunu ısıran ve sonsuzluğun simgesi olan yılana bırakacak. Bir kolye olarak, kancaları arasında küçük bir açık kalp tutabilir ve böylece bir tutam saçınızı gizleyebilirsiniz (hasta.7).

Haberci çiçekler...

Gül, aşka ve onun başlangıcına işaret ediyorsa Gülün RomantizmiDiğer çiçekler ise kodlanmış dilleri nedeniyle oldukça değerlidir. Böylece unutma beni, İngilizce'de " beni unutma "Unutma beni", turkuaz yaprakları ve sarı kalbiyle minyatür portrelerde oldukça popülerdir.
"Beni düşün" anlamına gelen veya "ona" yazısıyla birlikte gelen bir diğer çiçek olan hercai menekşe, "kölelik" kolyelerine, yüzüklere ve "kutsal emanet" madalyonlarına, açıkta veya bir portrenin arkasına kabartma olarak sıklıkla emaye olarak işlenir (hasta.1 Ve hasta.6).
Aşk ve dostluktan ilham alan yüzük beslemek (İtalyanca'dan) fede'ye el atmak) “bague foy” veya “bonne foi” olarak da adlandırılan, yazıtlı veya yazıtsız, iç içe geçmiş iki elden oluşan amblem. Üzerine oyma taş işlenmiş veya çift olarak takılmış bu yüzüklerin birçoğu açıldığında iki isim, bir tarih veya bir mesaj ortaya çıkabiliyor. Kimisi kalp, kimisi unutma beni çiçeği veriyor.

Saç takıları

Ama bizi, yok olan varlığa en yakın kılacak şey, onun bir "parçasını" taşımaktır: Saçını. 19. yüzyılın başlarında, incecik kesilmiş, fildişi üzerine yapıştırılmış, alegoriler ve sembollerle küçük manzaralar tasvir etmeye devam edecekler: aşk sunağı ve tapınağı, alev alev kalpler, kuşlar... Ayrıca, ilmekler halinde toplanacak veya madalyonlara, broşlara ve yüzük yuvalarına özenle sarılacak, görünürde sergilenecek veya bir minyatürün veya fotoğrafın arkasında saklanacak. Örgülerle zincir, kemer, yüzük, küpe, bilezik yapılır (hasta. 8). 1840'lı yıllardan itibaren saç işçiliği giderek hacimli hale geldi, özellikle de üzerine semboller eklenen bileziklerde.
1852 yılında Almanya'ya giderken V*** Kontesi, kuyumcu ve saç tasarımcısı Lemonnier'in yaptığı bir bilezik getirdi. "Uzaklardan uzağa, unutma beni çiçeklerinin yükseldiği saçlardan yapılmış" mücevher "hayranlık uyandıracak şekilde taklit edilmiştir" ve Barones de Lagny şöyle der: "Fransa'dan uzakta olanların yanında, anma amblemini takmak hoş bir düşünce değil midir?" 1853'te Champ-de-Mars'ta bir yılan bileziği fark edildi, "sarı saç halkaları, tabiri caizse, güneşte yaldızlanmış. (Yılan) yeşil emayede doğal gölgeli bir kamış yaprağının üzerinde zarifçe sürünüyor. Başı zümrütler ve elmaslarla parlıyor. Göz kamaştırıcı bir şaheser."

Duygu, çağrışım ve tanıklığın mücevheri

Çoğunlukla portre/sembol/alegori/saç/yazıt gibi karmaşık işaretlerden oluşan “duygu mücevheri” sevilen kişinin çağrıştırılmasını sağlar ve böylece sahibini bağışçısından ayıran mesafeyi azaltır. Bu bağların, var olan ya da kaybolan, dokunaklı tanıklığı, duyguların izi ve anonim ya da değil yaşamların varlığıdır.

Açıklama detayları:
Resim 1: Sedef üzerine boyanmış ve siyah ve altınla çevrelenmiş döner yüzük, portre ve menekşe. Yaklaşık 1800'lü yıllardan kalma Fransız mücevheri.
Şekil 2: Renkli fotoğraflı portre ve örgülü saçlardan oluşan bileklik. 19. yüzyılın ikinci yarısı. 750 binde birlik altın toka. Minyatürdeki yükseklik: 3,2 cm, tokanın toplam genişliği: 5 cm, saç bileziğinin genişliği: 1,3 cm.
Resim 3: Dostluk yüzüğü, 750 binde bir altın, mineli ve yontulmuş. 19. yüzyıl Fransız eseri.
Şekil 4: Hatıra kolye, Gümüş ve 585 binde bir altın, minyatür, ince inciler ve kırmızı taş. 1850 civarı. Boyutlar: 46 x 30 mm
Şekil 5: Ok broşu, sarı altın ve Gümüş, Kaplan gözü kabaşonu, gül kesim pırlantalarla çevrili. 19. yüzyılın ikinci yarısı. Uzunluk: 6,5 cm
Şekil 6: İçerisinde bir fotoğraf veya bir tutam saç tutulabilen açılır madalyon. 750 binde bir altın ve zümrüt. 19. yüzyıl. Boyutlar: 9 x 3 cm
Resim 7: Açılan kalpli yılan kolyesi, 585 binde bir altın ve granat. 19. yüzyıl.
Şekil 8: Saç bileziği, 585 binde bir pembe altın ve yarım inci çerçeve. 19. yüzyılın başları. Orta elemanın boyutları: 10 x 15 mm, toplam uzunluk: 19,5 cm
Şekil 9: Saç broşu, Gümüş ve altın. Yaklaşık 1850. Boyutlar: 5 x 4,5 cm
--------------
Tüm seçkimizi bulun  1850-1890 döneminden itibaren