Mücevherlerdeki makyaj masaları

Cadılar Bayramı yaklaşırken, takı tasarımında çokça kullanılan ancak şu sıralar pek bilinmeyen bir tema olan makyaj takılarına adanmış bir yazı sunuyoruz.

Kibirlerin Tarihi: Ölüm Sanata Dönüştüğünde

Vanitas kavramının kökeni, natürmortları ve ölümün sembolik tasvirlerini harmanlayan bir sanat türü olan 17. yüzyıl Flaman ve Hollanda resmine dayanır. O zamanlar "" olarak bilinen bu eserler,Vanitalar", Otuz Yıl Savaşları ve veba salgınları sonrasında Avrupa'da yayılan güvencesizlik duygusuyla yakından bağlantılıdır.

Bu sanatsal, resimsel ve heykelsi tür ; İnsan hayatının kırılganlığını ve geçiciliğini tasvir eder. Eserler genellikle sembolize eder ölü, Orası boşuna çaba Dünyevi zevkler ve hayatın geçiciliği, sıklıkla kafatasları, kum saatleri, solmuş çiçekler, mumlar, cenaze sembolleri ve zamanın geçişini çağrıştıran diğer öğelerle tasvir edilir.
Boş düşünceler birçok felsefi düşünceyi kullanır: ölüm, kurtuluş, dünyanın boş düşünceleri, zaman ve geçicilik kavramı, dışsal yaşamda ustalaşarak erdemli bir içsel yaşam arayışı üzerine meditasyon. 

Philippe de Champaigne'nin "Vanity" adlı eseri, 1671

Mücevherde kibirlerin temsili

Mücevher dünyası vanitas sayesinde gizem ve sembolizm rüzgarına kapılıyor, mücevherler ilgiyi uyandırdığı kadar büyülüyor ve geçiciliğin güzelliğini çağrıştırıyor. 

Bu mücevherler özellikle Barok dönemde (17. yüzyıl) Avrupa'da çok popülerdi; yaşamın kısalığını hatırlatmak ve manevi tefekkür uyandırmak amacıyla takılıyordu.

Kibir, kibrin kökeniydi yas mücevheri veya dini parçalar o zaman. Bu mücevherler geleneksel olarak sembollerin hastalıklılığı ile malzemelerin kıymetliliği arasındaki çarpıcı tezatla işaretleniyordu. Monokrom bir tarzda, siyah ve beyaz elmaslar, oniks, yakutlar ve bazen zümrüt veya safirlerle süslenmiş, beyaz, gri, Gümüş Veya Platin. Bazılarına Latince özdeyişler de eşlik ediyor.Ölümün hatırası"bu da demek oluyor ki"Öleceğini unutma"insan ölümlülüğünün gizli ama etkili bir hatırlatıcısı olarak.

Günümüzde vanitalar, genellikle estetik bir görünümle ilişkilendirilen belirli mücevher stillerinde hala popülerdir. Gotik bazen daha çağdaş bir şekilde yeniden ele alınıyor. Yaratıcılar gibi Lydia Courteille Ve Lorenz Baumer Aşağıda görülebileceği gibi, bu temayı kendi tarzlarında yorumlayabilmişlerdir; burada bir kafatası sarı ve beyaz altınla, briolette kesim renkli safirlerle süslenmiştir ve "kralın soytarısı"nın yüzü gösterilmektedir. Burada cenaze töreni karakteri, takı gibi olumlu materyaller kullanılarak alay konusu edilip gizlenmektedir. 

Korkunçluğun ötesinde bir sembolizm

İlk bakışta gösteriş amaçlı takılar karanlık, hatta ürkütücü görünebilir. Ancak bunların anlamı bu yorumun çok ötesindedir. Çoğunlukla merkezi unsur olan kafatasları, sadece ölümün hatırlatıcıları değil, aynı zamanda ölüm sembolüdür. yenileme ve dönüşüm. Nitekim birçok kültürde ölüm, başka bir varoluş biçimine geçiş veya ruhsal bir yeniden doğuş olarak algılanır.

O kum saatleri ve solmuş çiçekler, aynı zamanda boş şeylerde de yaygın olarak kullanılır, zamanın ve dünyevi zevklerin geçiciliğini gösterir. Takı olarak kullanılan bu semboller, zamanın kaçınılmazlığını akılda tutarak hayatın her anının kıymetini bilmeyi teşvik ediyor.

Kibirden ilham alan mücevherlerCadılar Bayramı bayramının manevi boyutunu hatırlamanın zarif bir yolu: Kendi ölümlülüğümüzü kabul ederken, ölen kişinin anısını kutladığımız an. Bu boyutu daha da zenginleştiren yetenekli kuyumcuların güzel yaratıcılıklarını takdir etmeliyiz.

Bu mücevher seçkisini beğenebilirsiniz
Siyah elmas takı