Satirični klasicizam zlatnog prstena iz XVIII veka: Trijumf Priapa

Elegantan prsten iz XVIII veka ukrašen slikom koja, kada se shvati, izaziva smeh. Ova slika je poznata pod nazivom „Trijumf Priapa“, a čak smo pronašli i crteže iz XVIII veka koji prikazuju ovu scenu, čuvane u Britanskom muzeju (pogledajte fotografije). Koliko nam je poznato, postoji samo nekoliko prstenova sa ovakvim motivom. Imali smo sreće da otkrijemo veoma zanimljiv doktorat Raimona Graellsa i Fabregata (2011), koji detaljno istražuje istoriju ovog prstena (više informacija o tome kasnije u ovom članku).

Prema mišljenju nekoliko stručnjaka za antičke intalije, poznata su samo tri ili četiri ovakva prstena!

Priap – U grčkoj mitologiji, Priap je bio manji bog plodnosti, zaštitnik stoke, voćaka, bašti i muških genitalija. Karakteriše ga stalna i prevelika erekcija, odakle potiče medicinski termin „priapizam“. Postao je popularna figura u rimskoj erotskoj umetnosti i latinskoj književnosti, i predmet zbirke često humorističnih i opscenih pesama, Priapeje. (Izvor: Vikipedija)

Grupa antičkih zlatarskih predmeta: pečatni prsten

Stanje: dobro stanje
- (više informacija o našoj skali očuvanosti)

Zemlja porekla: Iako ne nosi nikakve čitljive žigove, smatramo da je francuskog porekla.

Stil: Klasicizam, poštovanje principa i stilova antičke grčke ili rimske umetnosti i književnosti, uglavnom povezano sa harmonijom, uzdržanošću i poštovanjem priznatih normi oblika i izrade, naročito od renesanse do XVIII veka. ili više informacija o stilovima

Stilističke specifičnosti: Klasicizam – Slikarstvo i skulptura italijanske renesanse odlikuju se obnovom klasičnih oblika, motiva i tema. U XV veku, Leon Batista Alberti igrao je važnu ulogu u teoriji mnogih slikarskih ideja koje su kulminirale Školom u Atini Rafaela, tokom visoke renesanse. Ove teme su se nastavile bez prekida sve do XVII veka, kada su umetnici poput Nikolasa Pusena i Šarla Le Bruna predstavljali stroži klasicizam. Kao i italijanske klasicističke ideje XV i XVI veka, ovaj klasicizam se proširio Evropom od sredine do kraja XVII veka. Kasniji klasicizam, u slikarstvu i skulpturi, od sredine XVIII i XIX veka, obično se naziva neoklasicizam. (Izvor: Vikipedija)

Period: oko 1750. godine
- (događaji i činjenice iz tog vremena, poezija tog vremena, moda tog vremena)

Izvor inspiracije: Mitologija

Tema: Trijumf Priapa na kolima

Materijal: Visoko legirano žuto zlato (iznad 18 karata – testirano na kamen)
- (više informacija o plemenitim metalima)

Tehnika: Intalija - Intalija, ili gravirani dragi kamen, je mali dragi kamen, uglavnom poludragi, isklesan, u zapadnoj tradiciji, uglavnom sa slikama ili natpisima na jednoj strani. Graviranje dragog kamenja bilo je glavna luksuzna umetnička forma u antici i igralo je značajnu ulogu u nekim kasnijim epohama. U strogom smislu, graviranje označava skulpturu u intaliji, pri čemu je motiv urezan u ravnu površinu kamena. Međutim, reljefne skulpture, gde motiv izranja iz pozadine kao kod gotovo svih kamea, takođe su obuhvaćene ovim pojmom. Ova aktivnost se takođe naziva „skulptura dragog kamenja“, a umetnici „rezbari dragog kamenja“. Reference na antičko drago kamenje i intalije u kontekstu nakita gotovo uvek označavaju rezbarene kamenove. (Izvor: Vikipedija)

Dodatne informacije:
Sledeći tekst je preuzet iz „Symbolae Antiqvariae“ Raimona Graellsa i Fabregata, objavljenog 2011. godine od strane Fabrizio Serra Editore, Piza i Rim.

Prva poznata publikacija o ovom kamenu (ili njegovoj sestri) datira iz 1784. godine, i delo je publiciste d'Hancarvillea, koji ovu „procesiju Priapa“ opisuje kao antički kamen. Međutim, mnoge sumnje ostaju u pogledu njegove originalnosti. Takođe se nalazi jedan karneol u kolekciji zlatara Bassolsa u Kataloniji, na istu temu, izrađen krajem XIX veka.

Sumnja se da je ova svečana povorka bakhantkinja i satira, praćenih kravom i petlovima, simbolima muške moći, i praćenih falusom Priapa na prazničnim kolima do ukrašenih vrata, vagine, proizvod XVIII veka, sada već antička falsifikacija. D'Hancarville je ovoj povorci dao naslov „Trijumf Priapa nošenog na kolima“.

Getty Research Institute joj je posvetio katalog izložbe 2008. godine. Videti: The Antic and the Antiques in XVIIIth Century England (Redford, 2008). Tamo nema relevantnih slika, ali postoji niz referenci na d'Hancarvillea.

„Spomenici privatnog života dvanaest Cezara“ prvi put su objavljeni u Capri od strane Sabellusa 1780. godine (ali zapravo u Nansiju), drugo izdanje pod nazivom „Spomenici tajnog kulta dvanaest Cezara“ pojavilo se 1784, takođe u Nansiju. Zatim je treće izdanje objavljeno u Vatikanu 1786. Vatikan je potom izdao još nekoliko izdanja. Uvek sa manje slika nego u originalu, ali sa umetnički lepšom izradom. Izbor lažnog mesta izdanja imao je za cilj da brzo učini autora i njegovo delo poznatim kao antiklerikalne, čime su se ubrzavale prodaje.

U delu La France littéraire ou dictionnaire biographique des savants, o d'Hancarvilleu se kaže: „Hteo je ove fantome razuzdane mašte prikazati kao antičke spomenike.“ Ali to ostaje njegova fantazija.

Drago kamenje: Jedan ahat

Žigovi: Nema tragova.
- (više informacija o žigovima)

Dimenzije: visina prstena 3,17 cm (1,25 inča) x 2,53 cm (1,00 inč)

Težina: 22,70 grama (14,60 dwt)

Kontinentalna veličina prstena: 56 i 17¾, US veličina 7½, UK veličina: O½

Promena veličine: Promena veličine je moguća, ali zbog starosti prstena, više bismo voleli da ga ostavimo netaknutim. Ne možemo garantovati izradu za sve veličine; mogući su dodatni troškovi, zato vas molimo da nas unapred kontaktirate. Politika povraćaja za ovaj prsten više ne važi nakon ove intervencije.
- (više informacija o veličinama prstena)