Shamaanin arvoitus: taivaallinen esikolumbiaaninen kultariipus antiikin syvyyksistä

Antiikin aarteiden valtakunnassa tämän noin vuodelta 400 jaa. peräisin olevan esikolumbiaanisen esineen löytäminen ja esittely on täynnä syvää innostusta. Tarkkojen tutkimusten ansiosta kirjastoissa, museokokoelmissa ja huutokaupoissa tämän ihmismäisin piirtein varustetun kultaisen linturiipuksen tarina avautuu. Se kantaa aikakauden sielua, jolloin kulta oli taivaallista ja shamaanit yhdistivät maailmoja, samalla kun karneolikivet saattoivat kuiskia tarinoita Lähi-idän alkuperästä. Sen säilyminen näin täydellisessä kunnossa on lähes ihme, hiljainen todiste pyhästä taiteesta aikana, jolloin korut olivat voimakkaita talismaneja.

Kuvaus
Ohueksi taotusta kullasta valmistettu, siivet ja pyrstö levällään oleva lintu muodostaa tämän helmikaulakorun näyttävän riipuksen.
Lintupäässä on sekä ihmisen että linnun piirteitä: pieniin reikiin poratut vaakarenkaat viittaavat suuhun, kieleen tai nenärenkaaseen, kun taas nokka voisi aivan hyvin olla nenä. Vaikka riipuksen yleisilme on karkeasti viimeistelty, linnun pää ja vartalo ovat suhteellisen kolmiulotteiset ja lähes kokonaan kevyesti leikatuin viivoin reunustetut höyheniä varten. Pään ja vartalon välinen alue muodostuu kahdesta sivuosasta, jotka on taivutettu riipuksen taakse. Kaulakoru kulkee huomaamattomasti näiden sivuosien takaa, korvaten näin ripustuslenkin tehtävän.
Itse kaulakoru koostuu suuremmista oranssinpunaisista helmistä, joissa on valkoisia juovia ja erilaisia muotoja – todennäköisesti karneolia –, pienistä harmahtavanmustista helmistä samaa muotoa sekä kultalevyistä, jotka on rullattu pergamenttihelmiksi, ja päässä on koukku- ja silmukkakiinnitys.

Ajoitus ja symboliikka
Samankaltaisuus esikolumbiaanisen taiteen kanssa (400 jKr. - 1000 jKr.)

Tämä riipus sopii täydellisesti esikolumbiaaniselle aikakaudelle, materiaalista ikoniseen muotoon ja jopa viimeistelyyn asti.
-Materiaalin huomioiminen: kultaa pidettiin pyhänä materiaalina esikolumbiaanisissa kulttuureissa. Esikolumbiaanisessa mytologiassa kulta laskeutuu suoraan auringosta kiinteytyneen hien muodossa, hedelmöittäen maan.
- Huomioiden siivet levällään olevan ja ihmismäisiä piirteitä omaavan linnun hahmon: esikolumbiaanisissa kulttuureissa shamaanit ovat tärkeässä roolissa yhteiskunnassa ja toimivat välittäjinä luonnon, kosmoksen ja ihmisten välillä. Uskottiin, että he voivat toteuttaa tämän tehtävän muuntautumalla, jolloin lintu nähtiin sopivimpana välittäjänä. Shamaanien tiedetään kantaneen eläintoteminsa rintalevyjä auttaakseen heitä tehtävässään. Näissä totemeissa yhdistyvät usein eläimen ja ihmisen piirteet, luoden täydellisen symbioosin kahden olennon välille. Lisäksi monet esikolumbiaaniset kulttuurit pitivät lintuja jumalten ja ihmisten välisinä viestinviejinä tai elintärkeiden siementen kantajina. Siksi ne esitetään lähes aina siivet levällään, kuin lennossa.
- Heikko viimeistely: esikolumbiaaniset korut antavat vaikutelman, että yksityiskohtiin ja viimeistelyyn ei ole kiinnitetty paljon huomiota. Tämä on kuitenkin tärkeä piirre, sillä niiden ensisijainen tarkoitus oli toimia apuvälineinä ja välittää yliluonnollisia voimia. Käytännöllisinä esineinä viimeistelyllä oli vähemmän merkitystä. Kuitenkin näiden riipusten ripustuslenkki on lähes aina integroitu muotoiluun, jopa täysin näkymätön, jotta totemin olemus säilyisi mahdollisimman hyvin.

Kaikkien näiden yhtäläisyyksien lisäksi Metin kokoelman muiden esimerkkien ja Sotheby'sin huutokaupoissa myytyjen kappaleiden kanssa, tällä esineellä on ainutlaatuisia piirteitä. Vertailun vuoksi tämä kultalevy on melko kolmiulotteinen ja koristeellisempi, muistuttaen höyhenten abstrakteja ja upotettuja viivoja.
Kaulakorun osalta olemme jo kohdanneet tämän tyyppisiä riipuksia ja kaulakoruja samalta aikakaudelta, mutta niitä ei ole koskaan esitelty yhdessä. Tämä saattaa tarkoittaa, että tällainen yhdistelmä on hyvin harvinainen tai että riipus ja kaulakoru eivät ole yhteensopivia esikolumbiaanisen ajan käyttötapojen mukaan. Lisäksi on hyvä muistaa, että kaulakorut, joissa on karneolista (tai muusta läpinäkymättömästä jalokivestä) valmistettuja helmiä ja kultalevyjä, jotka on kierretty helmiksi, olivat myös yleisiä paljon vanhemmilla aikakausilla Lähi-idässä.
Toinen huomionarvoinen seikka on, että uusin lähteemme tällaisen antiikkiriipuksen myynnistä (ilman kaulakorua) on Sotheby'sin huutokauppa vuodelta 2004.
Olemme tietenkin erittäin avoimia kaikelle tiedolle alan asiantuntijoilta.

Esineryhmä Antiikkikorut
Riipus kaulakorun kanssa.

Aikakausi
noin 400 jKr.

Kunto
Erittäin hyvässä kunnossa, erityisesti ottaen huomioon sen iän. Asiantuntijoina pidämme ihmeenä, että tämä kappale on säilynyt alkuperäisessä kunnossaan.
-Lisätietoja kuntoasteikostamme

Alkuperämaa
Etelä-Amerikka

Tyyli
esikolumbiaaninen

Materiaali
Ei testattu, mutta korkea kullan seos (18K+).

Jalokivet
-14 sylinterimäistä helmeä -todennäköisesti- karneolia, joiden korkeus vaihtelee 13,09 mm (0,515 tuumaa) ja 22,37 mm (0,881 tuumaa) välillä, ja halkaisija 5,18 mm (0,204 tuumaa) ja 8,98 mm (0,354 tuumaa) välillä.
-34 pyöreää karneolihelmeä -todennäköisesti- joiden korkeus vaihtelee 4,57 mm (0,180 tuumaa) ja 6,65 mm (0,262 tuumaa) välillä, ja halkaisija 6,54 mm (0,257 tuumaa) ja 11,02 mm (0,434 tuumaa) välillä.
-38 (+14 riipuksen takana) mustaa tai harmahtavaa helmeä - muistuttavat laavakiveä - korkeus noin 2,00 mm (0,079 tuumaa) ja halkaisija noin 4,00 mm (0,157 tuumaa).

Huomioithan:
-Värillisten kivien painoja ei ole annettu, koska emme halua irrottaa helmiä kaulakorusta esineen eheyden säilyttämiseksi.
On tavallista käsitellä jalokiviä kirkkauden tai värin vahvistamiseksi. Kuitenkin, ottaen huomioon kivityypin ja esineen iän, emme odota tällaista käsittelyä näille helmille. Näin ollen kyseisiä helmiä ei ole testattu.
-Lisäksi tämän esineen arvo perustuu sen aitouteen ja ikään, ei käytettyjen materiaalien arvoon.

Syntymäkivet
Karneoli on heinäkuun syntymäkivi (tai kuukauden kivi).
Lisätietoja syntymäkivistä.

Käyttötarkoitus
Lähteidemme mukaan tämä riipus on saattanut kuulua esikolumbiaanisen yhteiskunnan shamaanille ja toiminut totemina hänen kyvystään muuttua linnuksi.

Alkuperä
Tämä poikkeuksellinen esine on saapunut meille Lutgart Simoensin perillisten kautta. Tämä nainen oli yksi Belgian ja Alankomaiden suosituimmista radiojuontajista. Kirjailija Paul Van Deuren julkaisi hänestä muotokuvakirjan, jossa on kuva Simoensista yllään tämä erityinen kaulakoru:
Van Deuren, P., (1983), "Lutgart Simoens : Een leven vol radio - Une vie pleine de radio". Julkaissut Pencoprint, Wilsele (BE). (ISBN : 9070 44 773 8)

Mitat
Helmikaulakorun pituus: noin 62,00 cm (24,41 tuumaa).
Riipuksen koko (pituus x leveys x paksuus): noin 9,40 cm (3,70 tuumaa) x 6,20 cm (2,44 tuumaa) x 0,29 mm (0,011 tuumaa).
-Katso kuva, jossa mitta-asteikko millimetreinä ja tuumina.

Paino 78,20 grammaa (50,28 dwt)

Adin